{"id":170,"date":"2016-03-13T12:40:08","date_gmt":"2016-03-13T11:40:08","guid":{"rendered":"https:\/\/agt.624.mytemp.website\/rlwp\/?p=170"},"modified":"2025-03-01T16:27:11","modified_gmt":"2025-03-01T15:27:11","slug":"bramberg-unterm-hakenkreuz","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.zeit-geschichte.com\/rlwp\/2016\/03\/13\/bramberg-unterm-hakenkreuz\/","title":{"rendered":"Bramberg unterm Hakenkreuz"},"content":{"rendered":"

(c) Eva Maria Thomann: Bramberg am Wildkogel unter dem Nationalsozialismus. <\/strong><\/em>Welche Auswirkungen hatte das Dritte Reich auf das Leben der Bev\u00f6lkerung in den Salzburger Bergen, insbesondere auf die Frauen?<\/strong><\/em><\/p>\n

Vorwissenschaftliche Arbeit vorgelegt von Eva Maria Thomann Schulklasse 8A im Maturajahrgang 2014-15
\nEingereicht am Bundes-Oberstufenrealgymnasium Mittersill Felberstra\u00dfe 3-5, 5730 Mittersill bei Mag. Peter Mitterm\u00fcller Mittersill, am 17.02.2015<\/p>\n


\nAbstract<\/strong>
\nDiese Arbeit hat sich zum Ziel gesetzt, die Auswirkungen des Nationalsozialismus auf die Bev\u00f6lkerung von Bramberg am Wildkogel darzustellen. Das nationalsozialistische System fand in der kleinen und l\u00e4ndlichen Gemeinde des Pinzgaus einen sehr starken Zuspruch. Verantwortlich daf\u00fcr waren allen voran gro\u00dfe Hungersn\u00f6te und die Hoffnung auf Arbeit. In den letzten Kriegsjahren schlug diese anf\u00e4ngliche Euphorie jedoch in Skepsis um. Die Folgen davon waren Spitzeleien innerhalb der Gemeinde, Verrat und Neid.
\nEs wird vor allem mit Zeitzeugeninterviews gearbeitet, um einen realistischen Bezug zu der Thematik herzustellen. Im Mittelpunkt steht das Leben der Frau zu dieser Zeit. Die zur\u00fcckgelassenen Frauen mussten zu Hause alleine mit den sehr eingeschr\u00e4nkten M\u00f6glichkeiten wirtschaften und wussten oft nicht, was im Krieg mit ihren M\u00e4nnern passiert. Dieses sehr dunkle Kapitel der Geschichte von Bramberg soll nicht verschwiegen oder vertuscht werden.<\/p>\n

Inhaltsverzeichnis<\/strong>
\nAbstract ………………………………………………………………………………………………….. 2
\n1. Die Gemeinde Bramberg am Wildkogel …………………………………………. 6
\n2.1. Matthias Blaikner \/ Hauser Hias ……………………………………………………….. 7
\n2. Ursachen f\u00fcr den gro\u00dfen Zuspruch zum Nationalsozialistischen System ………………………………………………………………………………………… 9
\n2.1 Wahlsituation ………………………………………………………………………………. 10
\n3. Interviews ………………………………………………………………………………….. 11
\n5.1. Maria Wieser ……………………………………………………………………………….. 12
\n5.2. Traudl Zingerle …………………………………………………………………………….. 13
\n5.3. Margarethe Hofer …………………………………………………………………………. 13
\n5.3.1. Ludwig Hofer ……………………………………………………………………………….. 14
\n5.3.2. Kriegsgefangenschaft …………………………………………………………………… 14
\n4. Alltag ohne M\u00e4nner …………………………………………………………………….. 17
\n5. Versorgung ………………………………………………………………………………… 18
\n6. Deserteure …………………………………………………………………………………. 21
\n6.1. Denunziation ……………………………………………………………………………….. 23
\n6.2. Zwangsarbeiter ……………………………………………………………………………. 24
\n7. EXKURS: Dr. Otto Amann …………………………………………………………… 26
\n8. Res\u00fcmee ……………………………………………………………………………………. 29
\nLiteraturverzeichnis ……………………………………………………………………………….. 31
\nAbbildungsverzeichnis …………………………………………………………………………… 31
\nSelbstst\u00e4ndigkeitserkl\u00e4rung …………………………………………………………………… 32
\nAnhang: Interviews ………………………………………………………………………………… 33<\/p>\n

Einleitung<\/strong>
\nDa ich mich schon immer sehr f\u00fcr geschichtliche Themen, vor allem jene, die auch meine Heimat betreffen, interessiere, wollte ich meine Themenwahl von Anfang an so ausrichten, dass ich einen guten pers\u00f6nlichen Bezug zur Thematik herstellen kann.
\nSomit bin ich auf den Gedanken gekommen, ein historisches Ereignis in meiner Heimatgemeinde n\u00e4her zu erl\u00e4utern. Die Zeit des Zweiten Weltkrieges finde ich sehr interessant und erschreckend zugleich. Sicherlich ist es ein sehr kritisches Thema, doch ich will wissen, was meine Urgro\u00dfeltern erleben mussten, wie es deren Zeitgenossen erging und wie sie versuchten mit der Situation zurechtzukommen. Dieses sehr dunkle Kapitel der Geschichte von Bramberg soll nicht verschwiegen, vertuscht oder gar vergessen werden.
\nDa es schon sehr viele Ausarbeitungen zum Zweiten Weltkrieg gibt und ich etwas anderes machen wollte, kam ich auf die Idee, die Frau in den Mittelpunkt zu stellen. Vor allem eine Aussage meiner Urgro\u00dfmutter hat mich zum Nachdenken angeregt:
\n\u201eUnd nochand hombs gsog, iaz is Kriag. Und mia? Mia homb jo nidamoi gwisst wos Kriag is.\u201c
\nDamit hat sie den Nagel auf den Kopf getroffen. Wer aus meiner Generation wei\u00df, was Krieg bedeutet und unter welchen Umst\u00e4nden unsere Gro\u00dfeltern aufwachsen mussten.
\nDaher habe ich mir in dieser Arbeit zum Ziel gesetzt, die Auswirkungen des Nationalsozialismus auf die Bev\u00f6lkerung von Bramberg am Wildkogel darzustellen. Der Schwerpunkt wird in den Jahren 1944 und 1945 gesetzt. Das nationalsozialistische System fand in der kleinen und l\u00e4ndlichen Gemeinde des Pinzgaus einen sehr gro\u00dfen Zuspruch. Bereits bei der Volkabstimmung 1938 stimmten nur drei B\u00fcrger des Dorfes gegen den Anschluss \u00d6sterreichs zum Gro\u00dfdeutschen Reich. Verantwortlich daf\u00fcr waren allen voran gro\u00dfe Hungersn\u00f6te und die Hoffnung auf Arbeit, auch die Gemeinde selbst war zu dieser Zeit wegen des Baus neuer Abwasserkan\u00e4le hoch verschuldet.<\/p>\n

In den letzten Kriegsjahren schlug diese anf\u00e4ngliche Euphorie jedoch in Skepsis um. Die Folgen davon waren Spitzeleien innerhalb der Gemeinde, Verrat und Neid. Nur wenige hatten den Mut sich gegen das System aufzulehnen. Dies ohne Bestrafung zu vollziehen ist in einer Gemeinde, in der jeder jeden kennt, schier unm\u00f6glich. Beispielsweise gab es einige Deserteure, die sich in den umliegenden T\u00e4lern und W\u00e4ldern versteckten. Die meisten von ihnen wurden verraten und f\u00fcr ihr Vorgehen schwer bestraft. Eine Frau, die sich weigerte, \u00fcber das Versteck ihres Bruders Auskunft zu geben, wurde verhaftet und in das KZ Ravensbr\u00fcck gebracht. Sie kehrte nie wieder in ihre Heimat zur\u00fcck.
\nIn der Chronik von Bramberg am Wildkogel ist nur sehr wenig \u00fcber dieses Thema zu finden. Dies ist darauf zur\u00fcckzuf\u00fchren, dass die ehemaligen Nationalsozialisten auch noch nach den Kriegsjahren in Gemeindeposten t\u00e4tig waren. Diese wollten das Vorgefallene so gut wie m\u00f6glich vertuschen. Daher beziehen sich nur vier der 656 Seiten langen Ortschronik auf diese \u201eschwere Zeit\u201c1, wie sie in dieser bezeichnet wird. Aus den eben genannten Gr\u00fcnden orientiert sich diese vorwissenschaftliche Arbeit haupts\u00e4chlich an dem Buch \u201eDer Pinzgau unter dem Hakenkreuz\u201c von Rudolf Leo.2
\nEs handelt sich hierbei um eine vorwiegend produktive Arbeit, welche sich vor allem mit Interviews von Zeitzeugen aus verschiedenen gesellschaftlichen Schichten besch\u00e4ftigt. Im Mittelpunkt steht das Leben der Frau zu dieser Zeit. Die zur\u00fcckgelassenen Frauen mussten zu Hause alleine mit den sehr eingeschr\u00e4nkten M\u00f6glichkeiten wirtschaften und wussten oft nicht, was im Krieg eigentlich mit ihren M\u00e4nnern passiert. Einige Frauen wurden Opfer der Nationalsozialisten und einige \u201efalsche Worte\u201c reichten schon aus, um sie einzusperren und wom\u00f6glich nie mehr freizulassen.
\nIch m\u00f6chte mich an dieser Stelle bei meinem Betreuungslehrer Mag. Mitterm\u00fcller f\u00fcr die gute Zusammenarbeit bedanken. Auch den Korrekturlesen Mag. Brigitte Seifriedsberger und Dr. Anton Seifriedsberger gilt mein Dank.
\n1 H\u00f6nigschmid, Hans: Bramberg am Wildkogel. Eigenverlag: Bramberg am Wildkogel 1993 S.109
\n2 Leo, Rudolf: Der Pinzgau unterm Hakenkreuz. Diktatur in der Provinz. Otto M\u00fcller Verlag: Salzburg 2013<\/p>\n

1. Die Gemeinde Bramberg am Wildkogel<\/strong>
\nDas \u00f6sterreichische Dorf Bramberg liegt im Bundesland Salzburg und geh\u00f6rt zum Bezirk Zell am See. Bramberg am Wildkogel liegt im Oberpinzgau, fachlich auch Gerichtsbezirk Mittersill genannt. Das wirtschaftlich gut situierte Dorf liegt im Ortszentrum auf 819m Seeh\u00f6he, sein Hausberg, der Wildkogel, hat eine H\u00f6he von 2224m. Bramberg wird vor allem durch die Landwirtschaft gepr\u00e4gt.
\nDer Ort grenzt im Norden an Kirchberg in Tirol, im Osten an Mittersill und Hollersbach, im S\u00fcden an Matrei in Osttirol und im Westen an Neukirchen am Gro\u00dfvenediger, daher gibt es eine Nord-S\u00fcd-Ausdehnung von 21,5 km.
\nBramberg gliedert sich in vier Kastralgemeinden: Bramberg, Habach, M\u00fchlberg und M\u00fchlbach. Diese teilen sich in 12 Ortsteile auf.3
\nErstmals wurde Bramberg 1160 unter dem Namen \u201ePrentenperige\u201c erw\u00e4hnt. Ungef\u00e4hr achtzig Jahre sp\u00e4ter, 1244, nannte man das Dorf \u201eBrennenberch\u201c. Von \u201ePraemberch\u201c (1314) entwickelte sich der Name schlie\u00dflich zu dem heutigen Bramberg.4 Zur Namensgebung gibt es zwei Theorien. Einerseits wird vermutet, dass der Name auf die mittelalterlichen Brandrodungen im Ortsgebiet zur\u00fcckzuf\u00fchren ist. Andererseits gibt es die These, dass der Name von dem durch Sonneneinstrahlung h\u00e4ufig verbrannten Sonnberg (der \u201ebrennte\u201c Berg) herr\u00fchrt.
\nIm Jahre 1939 z\u00e4hlte die Gemeinde 1871 Einwohner5, heute, 75 Jahre sp\u00e4ter, hat sich die Einwohnerzahl mehr als verdoppelt.6
\n3 Vgl.: H\u00f6nigschmid: Bramberg am Wildkogel. S.15
\n4 Vgl.: http:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Bramberg_am_Wildkogel (ohne Urheber, ohne Jahresangabe, aufgerufen am: 27.08.2014)
\n5 Vgl.: Leo: Der Pinzgau unterm Hakenkreuz. S.46
\n6 Vgl.: http:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Bramberg_am_Wildkogel (ohne Urheber, ohne Jahresangabe, aufgerufen am: 10.02.2015)<\/p>\n

Matthias Blaikner, vulgo Hauser Hias<\/strong>
\nMatthias Blaikner trug in den Kriegsjahren (1938-1945) das Amt des B\u00fcrgermeisters von Bramberg am Wildkogel.7 Es ist sehr wichtig, ihn als Oberhaupt der Gemeinde zu erw\u00e4hnen, da er in seiner Position einen gro\u00dfen Einfluss auf das Handeln der Bev\u00f6lkerung hatte. So bezeichnete ihn die Zeitzeugin Maria Wieser als einen \u201ef\u00e4higen Mann\u201c.8
\nNachdem er schon seit 1933 als \u201etreues Mitglied\u201c der Gemeindevertretung galt, \u00fcbernahm er schlie\u00dflich im Jahre 1938 das Amt des Gemeindeoberhaupts.9
\n7 Vgl.: H\u00f6nigschmid: Bramberg am Wildkogel S.534
\n8 Vgl.: Interview mit Maria Wieser im Anhang S.39
\n9 Vgl.: H\u00f6nigschmid: Bramberg am Wildkogel S.534.
\nAbbildung 1: Bramberg am Wildkogel im Jahre 1942
\n8
\nDies erwies sich zu dieser Zeit als keine einfache Aufgabe. In der Zwischenkriegszeit h\u00e4ufte die Gemeinde Unsummen von Schulden an, da sie sehr viel in das Allgemeinwohl investierte. So wurde in den Jahren von 1925 bis 1929 eine neue Volksschule, ein Seniorenwohnheim und neue Wasserleitungen f\u00fcr den Ortsteil M\u00fchlbach aus der Kassa der Gemeinde finanziert. Die Gemeinde sah auf Grund der starken Verschuldung keinen Ausweg mehr und wollte den Konkurs anmelden, da dies nicht m\u00f6glich war, \u00fcbernahm Herr Blaikner, auch Hauser-Hias genannt, den ehrenamtlichen Posten des B\u00fcrgermeisters. M\u00f6glich war diese T\u00e4tigkeit nur dadurch, weil der Mann von einem sehr gro\u00dfen Bauernhof abstammte und sich diese Arbeit leisten konnte. Das Gemeindeoberhaupt bezahlte oft sogar die Versorgung der Bewohner des Seniorenwohnheims aus der eigenen Tasche.10
\nDer Vertreter der christlich-sozialen Partei stand trotz seiner unanfechtbaren christlichen Weltanschauung und der spezifischen Parteizugeh\u00f6rigkeit immer \u00fcber den Meinungsverschiedenheiten zwischen den einzelnen Parteien. Es war ihm wichtig, jedem B\u00fcrger das Recht auf eine freie Meinung zu erm\u00f6glichen und er erhielt daher Anerkennung aus allen politischen Lagern.11
\nOft versuchten Mitglieder der NSDAP Matthias Blaikner zum Beitritt in die Partei zu \u201ebekehren\u201c, der damalige B\u00fcrgermeister lehnte dies jedoch immer mit der Begr\u00fcndung, dass jeder \u00fcber seine Einstellung Bescheid wisse, ab. Dies ging so lange, bis der Ortsgruppenleiter, Hans F\u00fcrschnaller ihm eines Tages er\u00f6ffnete: \u201eDen Weyerhofer hab i in die Partei aufgnommen, und di, Hias, hab i glei dazugschriebn.\u201c12 Dadurch wurde der Bramberger ungewollt zu einem Parteigenossen, jedoch nur auf dem Papier. Seinem Handeln nach f\u00fchlte er sich nie zum Nationalsozialismus hingezogen.13
\n10 Vgl.: H\u00f6nigschmid: Bramberg am Wildkogel. S.535
\n11 Vgl.: Ebd.
\n12 Vgl.: Ebd.
\n13 Vgl.: Ebd.
\n9
\nAls die amerikanische Milit\u00e4rleitung am Ende des Krieges von seiner angeblichen Parteizugeh\u00f6rigkeit erfuhr, wurde er daraufhin aus dem Amt entlassen. Am 7. November 1954 wurde er von den B\u00fcrgern der Gemeinde Bramberg am Wildkogel jedoch wieder gew\u00e4hlt.14
\n2. Ursachen f\u00fcr den gro\u00dfen Zuspruch zum Nationalsozialistischen System
\nDie Erkl\u00e4rung, wie es zu einem System in einem solch enormen Ausma\u00df kommen konnte, muss man in jedem Fall in der Zwischenkriegszeit suchen. Vor allem die fr\u00fchen drei\u00dfiger Jahre waren gezeichnet von einer verheerenden Weltwirtschaftskrise und starken politischen Schwankungen. Die Industrie-, Agrar- und Kreditkrise, welche innerhalb eines sehr kurzen Zeitraumes passierte, konnte von den \u00f6sterreichischen Banken nicht \u00fcberbr\u00fcckt werden. Die Situation wurde durch eine Haftungs\u00fcbernahme des Staates gerettet. Das Ausma\u00df der Folgen war f\u00fcr die Bev\u00f6lkerung enorm, die L\u00f6hne sanken und die schon sehr hohe Arbeitslosigkeit in \u00d6sterreich verdreifachte sich. Die Krise vor dem Anschluss wird haupts\u00e4chlich der Diktatur unter Dollfu\u00df und Schuschnigg zugeschrieben.15
\nSchon ab 1933 gibt es \u00f6sterreichische NS-Funktion\u00e4re, denen in Deutschland Unterschlupf gew\u00e4hrt wird. Von dort fangen sie an ihre F\u00e4den zu spinnen, zuerst mit Radio-Propaganda, sp\u00e4ter werden mittels Flugzeugen Flugbl\u00e4tter und Brosch\u00fcren \u00fcber \u00d6sterreich abgeworfen. Die NSDAP trifft mit ihrem Propagandafeldzug f\u00fcr den Anschluss \u00d6sterreichs an Deutschland den wunden Punkt des Landes: Geld. Die politische Bewegung verspricht der \u00f6sterreichischen Bev\u00f6lkerung in ihrem \u201eWahlprogramm\u201c Kindergeld, h\u00f6here L\u00f6hne, Ehedarlehen und Arbeitslosenunterst\u00fctzung.16
\n14 Vgl : H\u00f6nigschmid: Bramberg am Wildkogel. S.536
\n15 Vgl.: Leo: Der Pinzgau unterm Hakenkreuz. S.10f
\n16 Vgl.: Ebd. S. 16
\n10
\n2.1 Wahlsituation
\nAm 9. November 1930 finden in \u00d6sterreich die Nationalratswahlen statt, das sollten bis zum Kriegsende die letzten freien Wahlen sein. Nur drei Prozent der \u00d6sterreicher w\u00e4hlen die NSDAP. Im Bundesland Salzburg stimmen 3,17% f\u00fcr die Nationalsozialisten, in der Region Pinzgau sieben Prozent und im Bezirk Zell am See 10 Prozent.17
\nAm 24. April 1932 schreibt die Salzburger Chronik in Bezug auf die steigenden Stimmen f\u00fcr die Partei:
\n\u201e\u2026da\u00df die nationalsozialistische Bewegung, besonders im Pongau und Pinzgau, auch in den Besitzstand der christlichsozialen Partei eingedrungen ist\u2026 Es l\u00e4\u00dft sich nicht leugnen, da\u00df die starke Agitation der Nationalsozialisten, die seit Jahren systematisch durch die Gebirgsgaue getragen wurde, diesen Erfolg erzielt hat.“18
\nBei den Nationalratswahlen erreichen die Nationalsozialisten im Pinzgau 25,3% der Stimmen.
\nIn Bramberg am Wildkogel stimmen im Jahre 1938 bei der Volksabstimmung zum Anschluss an das Gro\u00dfdeutsche Reich nur drei B\u00fcrger mit Nein. Die Wahl wird ohne Wahlkabinen vollzogen, die W\u00e4hler werden zu der \u201erichtigen\u201c Antwort mit dem Zuspruch \u201eDu bist eh daf\u00fcr, mach da glei dein Kreuzerl\u201c getrieben.19
\nDirk H\u00e4nisch, welcher eine Arbeit \u00fcber die Struktur der \u00f6sterreichischen NSDAP-W\u00e4hlerschaft verfasste, kam zu dem Ergebnis, dass diese vorrangig von \u00f6ffentlich Bediensteten und Angestellten gebildet wird. Erst nach und nach k\u00f6nnen auch die eher kritischen Bauern \u00fcberzeugt werden. Die NSDAP ist von vornherein eine Partei, welche M\u00e4nner und Jugendliche begeistert. Dies gelingt den Nationalsozialisten vor allem mit speziellen Veranstaltungen, die sogar in den entlegensten Orten \u00d6sterreichs stattfinden.
\n17 Vgl.: Leo: Der Pinzgau unterm Hakenkreuz. S. 13
\n18 Vgl.: Ebd. S. 17f
\n19 Vgl.: H\u00f6nigschmid: Bramberg am Wildkogel. S. 110
\n11
\nBei diesen Veranstaltungen wird viel Wert auf die Demonstration der wichtigsten Standbeine der Partei gelegt: Macht, Aktivit\u00e4t und Aufbruch.20
\nDie Unterk\u00e4rntner Nachrichten schreiben schon am 12. M\u00e4rz 1932:
\n\u201eEs gibt heute keine Ortschaft mehr, auch im Gebirge nicht, wohin die Hakenkreuzler nicht k\u00e4men. Was uns Bergbauern von diesen Jungen nicht nur fernh\u00e4lt, sondern sie uns widerlich macht, ist ihr aufdringliches, absto\u00dfendes Betragen, das ist ihre Keckheit\u2026\u201c21<\/p>\n

Interviews<\/strong>
\nDie Erkenntnisse dieser vorwissenschaftlichen Arbeit beruhen auf drei verschiedenen Interviews mit drei Gespr\u00e4chspartnerinnen und einem Gespr\u00e4chspartner, welche im Sommer 2014 durchgef\u00fchrt wurden (siehe Anhang). Die Stellungnahmen der Gespr\u00e4chspartner wurden auf Grund der Zugeh\u00f6rigkeit zu unterschiedlichen Gesellschaftsgruppen in der Zeit des Nationalsozialismus beeinflusst. Die Gesellschaft l\u00e4sst sich, Aussagen der Zeitzeugen zu Folge, zu dieser Zeit grob in drei Gruppen einteilen: die Arbeiter, die Bauern und die B\u00fcrgerlichen. So war es oftmals f\u00fcr die Arbeiter eine gro\u00dfe Erleichterung, wenn allen dieselbe Ration an Nahrung zur Verf\u00fcgung gestellt wurde, w\u00e4hrend dies f\u00fcr die Bauern und B\u00fcrgerlichen einen gro\u00dfen R\u00fcckschlag bedeutete.
\nGrunds\u00e4tzlich ist es ein schwieriges Unterfangen Zeitzeugen zu finden, welche sich in einem guten gesundheitlichen Zustand befinden und sich nicht davor scheuen die Wahrheit auszusprechen. Das Thema des Nationalsozialismus war f\u00fcr lange Zeit etwas, wor\u00fcber man nicht sprach. Das Schweigen liegt nicht an einem Mangel von Zeitzeugen, sondern viele der Betroffenen haben immer noch Angst, dass sie von ihren Mitmenschen f\u00fcr ihre eigene Meinung verurteilt werden. Schon den \u201eKriegskindern\u201c wurde beigebracht, dass der Krieg ein Thema sei, \u00fcber das man nicht spricht, denn man solle immer nach vorne schauen und sich nicht an schlimme Erinnerungen klammern.22
\n20 Vgl.: Leo: Der Pinzgau unterm Hakenkreuz. S.21
\n21 Vgl.: Ebd.
\n22 Vgl. Bode, Sabine: Die vergessene Generation. Die Kriegskinder brechen ihr Schweigen. Piper Verlag: M\u00fcnchen Z\u00fcrich 2002. S.24
\n12
\nMaria Wieser<\/strong>
\nFrau Maria Wieser wurde im Jahre 1927 in Bramberg am Wildkogel geboren. Ihre Familie war und ist immer noch im Besitz eines kleinen Stoff- und Gemischtwarenhandels, der unter dem Namen \u201eBichlingerkroma\u201c in Bramberg bekannt ist. Zu dem Haus geh\u00f6rte auch ein kleiner Bauernhof mit zehn Rindern, Schweinen und einem Hund.
\nDa die Mutter der Frau schon in sehr jungen Jahren verstorben ist, Maria Wieser war zu dieser Zeit gerade einmal drei Jahre alt, w\u00e4chst sie mit ihrem Vater und ihren Gro\u00dfeltern auf. Die vier Kinder wurden von einer sogenannten \u201eKindsdian\u201c aufgezogen. Zu Beginn des Krieges war Frau Wieser zw\u00f6lf Jahre alt. Anfangs besuchte sie, wie der Gro\u00dfteil der Kinder Brambergs, bis zur f\u00fcnften Klasse die Volksschule, sp\u00e4ter machte sie jedoch die Aufnahmepr\u00fcfung f\u00fcr die zweite Klasse der Hauptschule in Mittersill.
\nIhre Eltern \u00fcberlegten lange, ob dies leistbar war, da sie aber zur b\u00fcrgerlichen Schicht geh\u00f6rten, waren sie den Arbeitern etwas voraus und die Tochter der Gesch\u00e4ftsleute konnte eine f\u00fcr die damaligen Verh\u00e4ltnisse gute Ausbildung genie\u00dfen. Die Kinder mussten um dreiviertel sechs Uhr morgens mit dem Zug in die etwa zehn Kilometer entfernte Gemeinde Mittersill fahren. Nach Hause ging es 12 Stunden sp\u00e4ter entweder mit dem Lastenzug oder bei sch\u00f6nem Wetter zu Fu\u00df.
\nAm 13. M\u00e4rz 1938, dem Tag des Anschlusses \u00d6sterreichs an das Deutsche Reich, besuchte Maria Wieser die Schule in Bramberg. Nach dem morgendlichen Kirchgang stellte sie fest, dass sie ihre Handarbeitstasche in der Kirche auf der Gebetsbank vergessen hatte. Auf dem Weg zur\u00fcck in die Kirche h\u00f6rte sie zwei Frauen reden, eine davon geh\u00f6rte zu den ersten nationalsozialistischen Anh\u00e4ngerinnen von Bramberg, sie schnappte die Wortfetzten: \u201eHeit iwa Nocht samma Hitler woan\u201c, auf und ging wieder nach drau\u00dfen. Dort hatte eine Freundin auf sie gewartet und sie sprachen \u00fcber das eben Geh\u00f6rte und dachten sich, dass \u201eHitlerwerden\u201c doch gar nichts Gutes hei\u00dfen k\u00f6nne. In der Schule angekommen erfuhren sie, dass an diesem Tag alle Sch\u00fcler frei h\u00e4tten.
\n13
\nAls sie auf eine in der Schule arbeitende Klosterschwester trafen, sagten sie zu ihr: \u201eSchwester Georgia, mia sand haid iwa Nocht Hitler woan.\u201c Diese legte nur den Finger an den Mund und warf den M\u00e4dchen einen tadelnden Blick zu.23
\n5.2. Traudl Zingerle
\nTraudl Zingerle wurde 1928 geboren und wuchs mit ihren f\u00fcnfzehn Geschwistern unter sehr \u00e4rmlichen Verh\u00e4ltnissen auf. Als \u00e4lteste von sechzehn Kindern musste sie schon fr\u00fch schwere Arbeiten verrichten und konnte ihre Kindheit nie richtig ausleben.
\nDie Kinder der Familie mussten sich zu viert ein Bett teilen, im Winter hing oft der Frost an den Decken des renovierungsbed\u00fcrftigen Hauses. Die Verwandten und Bekannten der Familie wussten, wie es um sie stand, und gaben ihnen hin und wieder, sofern es m\u00f6glich war, Kleidung und Nahrungsmittel. Der Vater musste als Knecht bei einem Bauern arbeiten. Bei dieser k\u00f6rperlich schweren Arbeit wurde er oft nur mit einem Schilling pro Arbeitstag bezahlt, denn auch bei den Bauern war das Geld zu knapp f\u00fcr eine bessere Entlohnung.24
\n5.3. Margarethe Hofer
\nMargarethe Hofer wurde in M\u00fchlbach im Pinzgau geboren, auch die Kriegszeit verbrachte sie in ihrem Heimatort. Da ihre Mutter schon im jungen Alter verstarb, musste sich Frau Hofer schon fr\u00fch um ihre j\u00fcngeren Geschwister k\u00fcmmern und lernen, unter armen Verh\u00e4ltnissen mit einer Familie zu wirtschaften.
\nSeit dem Jahre 1949 ist Margarethe Hofer mit ihrem Ehegatten Ludwig Hofer verheiratet.25
\n23 Vgl. Interview mit Frau Wieser im Anhang S.38
\n24 Vgl. Interview mit Frau Zingerle im Anhang S.41
\n25 Vgl. Interview mit Frau Hofer im Anhang S.48
\n14
\nLudwig Hofer<\/strong>
\nLudwig Hofer wurde im Jahre 1923 als uneheliches Kind in M\u00fchlbach, einem gro\u00dfen Ortsteil Brambergs, geboren. Bis zu einem Alter von f\u00fcnf Jahren wuchs er bei seiner leiblichen Mutter auf, sp\u00e4ter, bis zu seinem zehnten Lebensjahr, lebte er bei seiner Gro\u00dfmutter. Aufgrund des starken Arbeitsmangels musste der damals junge Knabe fr\u00fchmorgens die Bauern des Dorfes aufsuchen, um nach etwas Milch f\u00fcr das Fr\u00fchst\u00fcck zu fragen.
\nBis zu einem Alter von f\u00fcnfzehn Jahren wuchs er bei einem Bauern als \u201eGar-sch\u00f6n-bitten-Bua\u201c auf. Diese Bezeichnung galt f\u00fcr einen Jungen, der f\u00fcr etwas Arbeit bei einer fremden Familie aufwachsen d\u00fcrfte. Von dort kam er als Knecht zu einem anderen Landwirt in Bramberg, es war sehr viel schwere Arbeit zu verrichten, aber es ging ihm sehr gut dort und er wurde gerecht behandelt. Ludwig Hofer beteuert immer wieder, wie sch\u00f6n es war, dort auch als Mensch behandelt zu werden.26<\/p>\n

Kriegsgefangenschaft<\/strong>
\nUm die damalige Situation der Frauen besser verstehen zu k\u00f6nnen, ist es auch wichtig zu wissen, in welcher Situation sich die M\u00e4nner an der Front befanden. Die Frauen wussten oft nicht, wo sich ihre M\u00e4nner gerade befanden und ob sie noch am Leben waren, diese Belastung pr\u00e4gte viele Familien und Ehegattinnen.
\nViele der Heimkehrer zogen bleibende Sch\u00e4den aus den Kriegserlebnissen, welche auch f\u00fcr die Frauen schwer zu verarbeiten waren. Um dies etwas n\u00e4her zu erl\u00e4utern, folgt ein Bericht der Kriegsgefangenschaft von Ludwig Hofer.27
\nNach einigen Jahren als Knecht wurde Ludwig Hofer als junger Erwachsener in den Krieg einberufen. Dies war der Anfang von dreieinhalb Jahren Kriegsgefangenschaft in der N\u00e4he von Kiew.
\n26 Vgl. Interview mit Herr Hofer im Anhang S.44
\n27 Vgl. Interview mit Herr Hofer im Anhang S.44-48
\n15
\nIn den ersten Tagen mussten 25.000 Kriegsgefangene auf einem riesengro\u00dfen, mit Stacheldraht umz\u00e4unten Feld schlafen, ohne Decken auf dem blanken Boden. Sp\u00e4ter wurden sie in f\u00fcnf Gruppen zu je 5.000 M\u00e4nnern aufgeteilt, unter ihnen haupts\u00e4chlich \u00d6sterreicher, Deutsche und Ungarn.
\nBei der Weiterfahrt in ein anderes Lager wurden sie zu je 43 Personen in einen Viehwagon \u201egestapelt\u201c. Aus dem Wagon f\u00fchrte eine kleine Mulde, welche die Notdurft der M\u00e4nner aus dem Wagon bringen sollte. Der gesamte Wagon war mit Stacheldraht umwickelt und die Gefangenen durften diesen nur einmal pro Tag verlassen, dann bekamen sie ihre Tagesration an Essen, eine Kartoffel, etwas Brot und Wasser. Sch\u00e4tzungen des damaligen Gefangenen zufolge starben t\u00e4glich f\u00fcnf bis sechs Personen, welche achtlos aus dem Zug geworfen wurden, das seien jene gewesen, die im Heimatland als vermisst und nicht registriert galten.
\nDas Endlager, ein Sammellager, war auf einem alten Fabrikgel\u00e4nde gelegen, welches die ungef\u00e4hre Gr\u00f6\u00dfe des gesamten Pinzgaus hatte. So beschreibt der Zeitzeuge seine Erinnerungen, das zeigt, welche Wirkung dieses Lager auf ihn gehabt haben muss.
\nDie Schlafbaracken der Kriegsgefangenen waren sehr bauf\u00e4llig, es war nicht einmal ein Boden darin. Im Herbst, als das Lager er\u00f6ffnet wurde, waren fast alle Gefangenen arbeitsf\u00e4hig, gegen Ende Februar des darauffolgenden Jahres waren es nur noch 180, Herr Hofer war unter ihnen.
\nZu einem gro\u00dfen Teil sind diejenigen verstorben, die geraucht haben, denn man bekam keinen echten Tabak, sondern ein anderes \u201eKraut\u201c, welches man in Zementpapier wickeln musste, diese D\u00e4mpfe waren f\u00fcr keine Arbeiterlunge gut.
\nEinmal im Monat wurde eine Untersuchung vollzogen, welche die M\u00e4nner in drei Gruppen einteilte. Dies erfolgte nach einem speziellen Punkteprinzip, welches bestimmte, wie viele Nahrungsmittel man bekam.
\n16
\nJene, die noch etwas \u201eFleisch auf den Rippen\u201c hatten und arbeitsf\u00e4hig waren, geh\u00f6rten zu der ersten Gruppe.
\nIm Lager verstarben t\u00e4glich zwischen 15 und 25 Personen, so berichtet Ludwig Hofer. Abends, wenn die meisten sich zu Bette begaben, wurden immer andere Lagerinsassen ausgew\u00e4hlt, die die Verstorbenen begraben mussten. Nicht unweit vom Lager musste ein Loch gegraben werden und die toten Kriegsgefangenen wurden hineingeworfen, sie wurden nur leicht mit Erde bedeckt und in der Nacht kamen die Hunde, jeden Tag mehr. Dies war ein Szenario, welches die Gefangenen von ihren Baracken aus t\u00e4glich mitansehen mussten.
\nAm 25. Juli 1947 stellte der \u00f6sterreichische Bundespr\u00e4sident Karl Renner einen Antrag zur Freilassung der \u00f6sterreichischen Kriegsgefangenen. Viele Monate vergingen und die Gefangenen glaubten dieses Unterfangen schon als vergessen, als sie am ersten Dezember 1947 vom Arbeitsdienst entlassen wurden. Alle \u00f6sterreichischen M\u00e4nner wurden noch einmal registriert, dabei handelte es sich um circa tausend Kriegsgefangene, und wieder in Viehwagons zur\u00fcck nach \u00d6sterreich geliefert. Auf dieser Heimreise durfte man keine feindlichen \u00c4u\u00dferungen t\u00e4tigen, ansonsten wurde man zur\u00fcckgehalten, oft auch zu Unrecht, wie Ludwig Hofer meinte.
\nIn der Nacht auf den 24. Dezember erreichten sie Wiener Neustadt und wurden dort als Heimkehrer empfangen. Jeder Gefangene erhielt eine Entsch\u00e4digung von einigen Schillingen und wurde daraufhin je nach Besatzungszone in die Heimat \u201ebegleitet\u201c. Ludwig Hofer reiste mit einem zweiten zur\u00fcck nach Bramberg, wo er zuerst bei seiner Schwester unterkam. Diese \u00fcberlie\u00df ihm in der ersten Nacht ihr Bett, am Morgen wachte er erstaunt auf dem Boden auf, weil er es nicht mehr gewohnt war, unter normalen Umst\u00e4nden zu schlafen.
\n17
\n4.<\/p>\n

Alltag ohne M\u00e4nner<\/strong>
\nMaria Wieser berichtet, dass ihr Vater im Februar 1943 wegen Beschuldigung der Schwarzschlachtung in den Krieg einberufen wurde. Normalerweise hatten die Soldaten nach dem Bescheid der Einberufung zwei Wochen lang Zeit, um sich vorzubereiten. Da der Vater der Frau als Bestrafung einberufen wurde, hatte dieser nur drei Tage Zeit, bis er Bramberg am Wildkogel verlassen musste.
\nZu dieser Zeit war Frau Wieser 15 Jahre alt und hatte noch keinerlei Berufserfahrung. Als sie ihren Vater fragte, was sie nun mit dem Gemischtwarenladen machen sollte, da sie nicht wusste, wie man eine Buchhaltung f\u00fchrt, antwortete er nur, dass sie sich ansehen solle, wie er es gemacht hatte, das w\u00fcrde reichen.
\nDie zur\u00fcckgebliebenen Frauen mussten in Haus und Hof mit anpacken und konnten es sich nicht leisten eine Arbeit zu verweigern. Gro\u00df und Klein musste zusammenhelfen und sehr sparsam mit den verf\u00fcgbaren Mitteln umgehen. Im Garten wurden die gr\u00f6\u00dften Kartoffeln angebaut und aus allem wurde etwas gemacht.
\nEs war \u00fcblich, dass viele Familien Ziehkinder bei sich aufnahmen, denn das Geld war immer knapp, aber Arbeit gab es genug. Nur die unehelichen Buben durften auf den Bauernh\u00f6fen bleiben. Angaben von Frau Wieser zufolge gab es im Dorf Bramberg einen Mann, welcher 22 Kinder hatte. Da er nur ein armer Schneider war, war es f\u00fcr ihn sehr schwer seine Kinder zu versorgen und er war immer bettelnd anzutreffen.
\nDie Daheimgebliebenen mussten zus\u00e4tzlich f\u00fcr ihre M\u00e4nner im Krieg mitsorgen, indem sie ihnen monatlich Pakete zukommen lie\u00dfen. Am Anfang des Krieges war es erlaubt, einiges an Lebensmittel und Diversem zu verschicken, im Laufe der Zeit wurden die Kontrollen jedoch versch\u00e4rft.
\n18
\nJeder Soldat bekam eine Monatsmarke, mit der er ein Paket von einem Kilogramm empfangen konnte. Anfangs wurden die Brieftr\u00e4ger noch dazu \u00fcberredet, den Stempel nur am Eck der Marke zu machen, damit man sie noch einmal verwenden konnte, das war sp\u00e4ter jedoch auch nicht mehr m\u00f6glich.
\nMargarethe Hofer erinnert sich an die vielen Schicksalsschl\u00e4ge, welche die zur\u00fcckgebliebenen Familien erleben mussten. Eine Mutter hatte drei S\u00f6hne, welche nacheinander in den Krieg ziehen mussten. Keiner von ihnen kam je wieder in die Heimat zur\u00fcck. Die Familie hatte jedoch noch eine Tochter, welche einen gro\u00dfen Bauern geheiratet hatte. Als die Botschaft vom Tod des dritten Bruders die Familie erreichte, h\u00f6rte dieser auf, Lebensmittel abzugeben. Als Folge dieses Handelns wurde auch dieser junge Mann zum Kriegsdienst einberufen und musste sein Leben im Krieg lassen.
\nDie Briefe mit der Nachricht des \u201eHeldentodes\u201c waren meist in einem blauen Kuvert, jeden Tag mussten die Familien aufs Neue bangen, und wenn man jemanden auf der Stra\u00dfe traf, lautete die erste Frage gleich, ob man wohl keinen blauen Brief bekommen h\u00e4tte.
\nVersorgung<\/strong>
\nAls Absolventin einer kaufm\u00e4nnischen Lehre konnte Maria Wieser f\u00fcr diese Arbeit einen genauen \u00dcberblick \u00fcber die Versorgungssituation w\u00e4hrend des Zweiten Weltkrieges geben. Im Gegensatz zum Ersten Weltkrieg wirtschafteten die Beh\u00f6rden besser mit den Nahrungsmitteln, weil sie fr\u00fcher auf die Lebensmittelmarken umstiegen.
\nEine Karte war mit vier Wochenecken versehen. Diese waren zum Beispiel mit drei mal 50 Gramm Reis, Polenta, wahlweise Weizengrie\u00df oder Haferflocken best\u00fcckt. Sp\u00e4ter, als es nicht mehr sicher war, wie viele Reserven man hatte und was \u00fcbrig blieb, wurde nur \u201eN\u00e4hrmittel\u201c darauf geschrieben und man bekam, was gerade zur Verf\u00fcgung stand.
\n19
\nIn Bramberg wurde dies jeden Dienstag bei einem Aufruf verk\u00fcndet. Bei einigen Lebensmitteln hatte man die Wahl zwischen den \u201eRohstoffen\u201c und einem Endprodukt, so gab es beispielsweise entweder ein Kilogramm Roggenbrot oder 75 Dekagramm Roggenmehl.
\nDie Empf\u00e4nger der Lebensmittelkarten wurden in verschiedene Gruppen eingeteilt: Kleinkinder bis zum dritten Lebensjahr, Kinder von drei bis f\u00fcnf Jahren, von zehn bis vierzehn, von vierzehn bis achtzehn und Normalverbraucher. Bauern bekamen beispielweise keine Fettkarte, und wenn ein Tier geschlachtet wurde, kam ein Fleischbeschauer, welcher das zum Verzehr geeignete Fleisch wog und berechnete, wie lange man davon leben konnte. In dieser Zeit bekam die Familie keine Fleischkarte. Die Landwirte mussten Erzeugnisse ihres Hofes auch f\u00fcr die Allgemeinheit abliefern.28
\nSchwangere Frauen erhielten ebenfalls eine Zusatzlebensmittelkarte, damit bekam man so manches Mal spezielle Nahrungsmittel die, man sonst gar nicht kannte. So zum Beispiel Sardinen. Eine Frau meinte einmal, so erinnert sich Maria Wieser, dass sie, wenn sie sich nach dem Krieg nur irgendetwas kaufen k\u00f6nne, nur Sardinen essen w\u00fcrde, bis sie ihr nicht mehr schmecken.
\nIn dem Lebensmittelgesch\u00e4ft der Familie Wieser wurde zu dieser Zeit nur mit den Marken der Lebensmittelkarten bezahlt. Jede Woche mussten diese Marken sorgf\u00e4ltig aufgeklebt und anschlie\u00dfend verrechnet werden. Am Montag musste dies immer in Zell am See beim Landrat, gemeint ist die Bezirkshauptmannschaft, abgegeben werden, diese stellte einen neuen Bezugsschein aus, mit dem man die neuen Waren bei einem Gro\u00dfh\u00e4ndler in Saalfelden am Steinernen Meer abholen konnte.
\nEinmal kam es vor, dass ein Bezugsschein vom Landrat abgelehnt wurde, weil etwas gef\u00e4lscht war.
\n28 Vgl.: Interview mit Frau Wieser im Anhang S.33
\n20
\nEine schwangere Frau hatte auf ihrer Karte aus einer Eins eine Zwei gemacht, dies war f\u00fcr ein ungeschultes Auge nicht erkennbar, aber die Beamten bemerkten es sofort. Frau Wieser kann sich nicht mehr erinnern, womit man dieser Frau drohte, aber sie tat dies nie wieder. Es kam ansonsten kaum vor, dass jemand etwas f\u00e4lschte, daf\u00fcr war der Respekt zu gro\u00df.
\nTraudl Zingerle schildert die Nahrungsmittelsituation der Kriegszeit aus einer v\u00f6llig anderen Sicht. Als Kind einer achtzehn-k\u00f6pfigen Familie erging es ihr w\u00e4hrend des Krieges durch die Lebensmittelkarten um einiges besser. Sie hatten nicht viel, aber um einiges mehr als vorher und sie mussten nicht mehr hungern.
\nVor dem Krieg, erz\u00e4hlt die Frau, musste ihre Mutter das Essen in der Speisekammer verstecken, damit die vom Hunger geplagten Kinder nicht alle Vorr\u00e4te aufa\u00dfen.
\nMeist gab es nur eine sogenannte Brennsuppe, diese besteht aus etwas in Butter angebratenem Mehl, welches mit Milch aufgegossen wird. Mit einigen Gew\u00fcrzen wurde das Gericht aufgewertet. Die Speise war f\u00fcr heranwachsende Kinder nicht n\u00e4hrreich genug, weswegen viele Geschwister der Frau oft dem Hungertod nahe waren.
\n„Wia donn da Hitler kemma is, is ins an bestn gonga!“29
\nIn der heutigen Zeit w\u00e4re diese Aussage wohl undenkbar, aber wie Frau Zingerle immer wieder betont, erging es ihrer Familie noch nie so gut wie nach der Macht\u00fcbernahme Hitlers. Nicht etwa, weil Frieden herrschte, sondern weil f\u00fcr Nahrung gesorgt wurde.
\nDie Familie musste jeden Tag um das \u00dcberleben k\u00e4mpfen und das System \u00fcbernahm dies f\u00fcr sie. Wie die Zeitzeugin jedoch beteuert, um einen viel zu hohen Preis.
\nDas Problem vieler damaliger Bewohner des Pinzgaus war die Unwissenheit, viele hatten keine Vorstellung davon, was an der Front passierte und womit dieses System zusammenhing.
\n29 Vgl.: Interview mit Frau Zingerle im Anhang S.42
\n21
\nTrotz der Lebensmittelkarten mussten die Burschen der Familie schon ab einem Alter von sechs Jahren zu einem Bauern gehen, um kleine Arbeiten zu verrichten. So musst einer beispielsweise n\u00e4chtelang auf eine tragende Sau aufpassen. Damit der Junge w\u00e4hrend der Arbeit nicht einschlief, gab ihm die B\u00e4uerin kleine Stofffetzchen, welche er \u00fcber Nacht zu einem sogenannten \u201eFleckeiteppich\u201c zusammenn\u00e4hen musste.30
\nMargarethe und Ludwig Hofer berichten ebenso davon, dass es den Menschen im Hinblick auf die Nahrungsmittelversorgung besser ergangen sei als in der Zwischenkriegszeit. Vor 1938 war in Bramberg an jedem schattigen Pl\u00e4tzchen ein Bettler zu sehen, die meisten bekamen zwar etwas zu essen von den Bauern, aber sie mussten vor dem Haus essen und durften das Haus nicht betreten. Die Kluft zwischen der sozialen Schichten war enorm.
\nW\u00e4hrend des Krieges musste keiner, der halbwegs wirtschaften konnte, Hunger leiden. Mit den Karten bekam jeder gleich viel, f\u00fcr die Nahrung wurde gesorgt, dar\u00fcber d\u00fcrfe man kein schlechtes Wort verlieren, betont Frau Hofer.
\n6. Deserteure
\nDer Ausdruck des Deserteurs oder auch eines Fahnenfl\u00fcchtigen bezeichnet im Grunde genommen einen Mann, der f\u00fcr sein Land nicht in den Krieg ziehen will. Die Denunziation kann als jegliche Art von Anzeige ausgelegt werden, sie ist jedoch keine Erfindung des nationalsozialistischen Systems, spielte jedoch eine gro\u00dfe Rolle, so wie in jedem totalit\u00e4ren System.31
\nDie durch die vielen Berge, Felsvorspr\u00fcnge und H\u00f6hlen gezeichnete Landschaft des Pinzgaus bietet die idealen Voraussetzungen f\u00fcr einen Fahnenfl\u00fcchtigen. 32
\n30 Vgl. Interview mit Frau Zingerle im Anhang S.42
\n31 Vgl.: Leo: Der Pinzgau unterm Hakenkreuz. S.122
\n32 Vgl.: Ebd. S.104
\n22
\nIm Zeitraum von 1944 bis 1945 hielten sich Berichten zufolge neun Deserteure in Bramberg auf, meist waren es Zugewanderte, die auf ein baldiges Kriegsende hofften und sich bei Verwandten oder in den W\u00e4ldern und Bergen versteckten. 33
\nAuch der Bramberger Friedrich Brugger desertierte. Als er nach einigen Monaten an der Front auf Heimurlaub in Bramberg war, wollte er nicht mehr in den Krieg ziehen. W\u00e4hrend der Milit\u00e4rbus, der die Soldaten an die Front bringen sollte, in Taxenbach eine Pause einlegte, fl\u00fcchtete er aus diesem und k\u00e4mpfte sich durch die W\u00e4lder zur\u00fcck in sein Heimatdorf. Dort hielt er sich im Keller des eigenen Hauses versteckt, nur seine Ehefrau wurde in das \u201eVergehen\u201c eingeweiht, die drei Kinder blieben unwissend und vermuteten ihren Vater an der Front.
\nEinige Wochen lang passierte nichts, was auf den Deserteur schlie\u00dfen lie\u00df, jedoch k\u00fcndigte sich nach einiger Zeit die Gestapo an. Die Familie wurde auf den Dorfplatz zu einem Verh\u00f6r gef\u00fchrt, sie gaben jedoch keine Informationen weiter, als Folge davon wurden der Mutter schwere Verletzungen zugef\u00fcgt. Brugger wickelte sich w\u00e4hrenddessen in mit Heiz\u00f6l getr\u00e4nkte Bettlaken und blieb weiterhin im Keller. Der dominante Geruch des \u00d6ls \u00fcberdeckte den Eigengeruch des Mannes und die Sp\u00fcrhunde der Geheimen Staatspolizei konnten den Gesuchten nicht finden.
\nAufgrund fehlender Beweise wurde Frau Brugger nicht, wie viele andere in ihrer Situation, in ein Konzentrationslager gebracht.
\nUm das Bild des im Krieg geglaubten Ehemannes aufrecht zu erhalten, verwendete sie eine List. Die kluge Frau schickte weiterhin Briefe und Tabak an die Front. Daher lebte die Gestapo in dem Glauben, Frau Brugger wisse nicht \u00fcber den Aufenthaltsort von Friedrich Brugger Bescheid.34
\nAm 29. und 30. Juli 1944 f\u00fchrte die Gestapo eine Gro\u00dffahndung im Raum von Bramberg am Wildkogel und den umliegenden Gemeinden durch.
\nZu diesem Zeitpunkt hielt sich auch der Bramberger Friedrich Leo auf einer Alm versteckt.
\n33 Vgl.: H\u00f6nigschmid: Bramberg am Wildkogel. S.112
\n34 Vgl.: Leo: Der Pinzgau unterm Hakenkreuz. S.109f
\n23
\nAls die M\u00e4nner der Gestapo die Alm erreichten, zog er sich Frauenkleidung \u00fcber und wurde, umgangssprachlich ausgedr\u00fcckt, zur \u201eAlpschwendtlappin\u201c.35 Damit ist im Dialekt eine Verr\u00fcckte gemeint.36 Er bewirtete die ungeliebten G\u00e4ste mit solch schauspielerischem Geschick, sodass diese den Betrug nicht erahnten. Die Feinde traten die Heimreise an, ohne auch nur Verdacht zu sch\u00f6pfen. 37
\n6.1. Denunziation
\nDer Begriff Denunziation beschreibt die \u00f6ffentliche Beschuldigung gegen eine Personengruppe oder eine einzelne Person. Dies erfolgt anonym aus politischen Gr\u00fcnden oder in der Hoffnung daraus einen eigenen Vorteil ziehen zu k\u00f6nnen. Im Gegensatz zur Anzeige ist die Denunziation immer negativ konnotiert, weil sie von Verrat gepr\u00e4gt ist. Delikte wie Diebstahl und Mord gelten allgemein als moralisch verwerflich und werden somit mit einer Anzeige geahndet, Denunziation hingegen gilt heutzutage oft als unberechtigte Anzeige. Im Zusammenhang mit dem Nationalsozialismus und generell mit diktatorischen Systemen muss klar zwischen berechtigter Anzeige und Denunziation unterschieden werden.38
\nDie Opfer der Denunziation erhielten Strafen jeglicher Art, von einfachen Verwarnungen bis zur Einlieferung in ein Konzentrationslager. Die Nationalsozialisten hatten ein ausgekl\u00fcgeltes Bespitzelungssystem. Als Denunziant konnte man entweder bei der Gendarmarie, der Polizei oder der Gestapo direkt Meldung erstatten. Die Einrichtungen garantierten Anonymit\u00e4t, der Denunziant konnte sich dadurch hinter dem Apparat verstecken.
\nDas Erz\u00e4hlen von regimekritischen oder f\u00fchrerfeindlichen Witzen wurde als \u201eHeimt\u00fccke\u201c-Delikt bezeichnet. Ab 1938 gab es f\u00fcr derartige Vergehen Sondergerichte, diese hinterfragten die Absicht der Aussage selten und die Beschuldigten wurden oftmals sofort in ein Konzentrationslager gebracht.39
\n35 Vgl.: H\u00f6nigschmid: Bramberg am Wildkogel. S.112
\n36 Vgl.: Leo: Der Pinzgau unterm Hakenkreuz. S.243
\n37 Vgl.: H\u00f6nigschmid: Bramberg am Wildkogel. S.112
\n38 http:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Denunziation (ohne Urheber, ohne Jahresangabe, aufgerufen am 02.02.2015)
\n39 Vgl.: Leo: Der Pinzgau unterm Hakenkreuz. S.123f
\n24
\nDie Bespitzelung war vor allem in einer kleinen Ortschaft wie Bramberg allt\u00e4glich, Die Gemeindeb\u00fcrger waren sehr darauf bedacht aufzupassen, was man wann sagen durfte, dabei spielte es keine Rolle, ob man sich im Wirtshaus oder der eigenen Familie unterhielt.40
\nMaria Wieser berichtet von einem Vorfall in Bramberg, in dem ebenfalls durch Denunziation auf einen Deserteur aufmerksam gemacht wurde. Keiner im Dorf wusste, wo genau sich der junge Mann aufhielt, viele versuchten jedoch etwas herauszufinden. Dieses Verhalten hatte zur Folge, dass die Schwester des Fahnenfl\u00fcchtigen von der Gestapo verh\u00f6rt wurde. Sie gab den M\u00e4nnern der Staatspolizei die von ihnen verlangten Informationen nicht weiter und wurde daraufhin in ein Konzentrationslager gebracht. Schon nach kurzer Zeit verstarb sie dort an Lungentuberkulose.
\nFrau Wieser erinnert sich daran, in welcher Angst die Familien der Deserteure lebten, viele von ihnen mussten die M\u00e4nner mit Nahrung versorgen und es bestand immer die Gefahr erwischt oder bespitzelt zu werden.
\nAuch am Pass Thurn, dem Pass im Norden von Bramberg, hielten sich Angaben von Margarethe Hofer zufolge Deserteure versteckt. Als die Gestapo immer h\u00e4ufiger in das Dorf kam, musste sie die M\u00e4nner warnen, da diese nach einiger Zeit des Versteckens immer leichtsinniger wurden und n\u00e4her an das Zentrum des Dorfes gingen.
\n6.2. Zwangsarbeiter
\nIn den b\u00e4uerlichen Betrieben des Pinzgaus herrschte, aufgrund dessen, dass die M\u00e4nner das Land verlassen und an die Front gehen mussten, Personalknappheit. Vor allem der Oberpinzgau mit den vielen Gro\u00dfbauern litt unter dem Mangel der m\u00e4nnlichen Arbeitskr\u00e4fte. Die Menschen waren auf Unterst\u00fctzung durch Kriegsgefangene und Zwangsarbeiter angewiesen. Anfangs wurden diese noch mit dem Versprechen auf eine bessere Bezahlung nach \u00d6sterreich gelockt, sp\u00e4ter wurden sie zwangsverpflichtet.
\n40 Vgl.: Leo: Der Pinzgau unterm Hakenkreuz. S.124
\n25
\nGro\u00dfe Firmen in Polen wurden geschlossen, damit wurden von der NSDAP als minderwertig eingestufte Personen gezwungen, als Arbeiter nach \u00d6sterreich zu kommen.41
\nF\u00fcr die Einheimischen wurden Regeln aufgestellt, das Unterhalten mit den Arbeitern wurde der \u00f6sterreichischen Bev\u00f6lkerung untersagt, man solle sie zwar nicht beschimpfen, aber ihnen m\u00f6glichst wenig Beachtung schenken.
\nTrotzdem entstehen schon bald Freund- und Liebschaften zwischen den beiden Gruppen. Mit dem \u201ePolen-Erlass\u201c von 1940 wollte man diesen Geschehnissen entgegenwirken. Den polnischen Zwangsarbeitern wurde der Zutritt zu Kino und Theater verwehrt, nur noch der Besuch eigens gekennzeichneter Gastst\u00e4tten war erlaubt.42
\nEinige der B\u00fcrger behandelten diese ausl\u00e4ndischen Arbeiter sehr schlecht, da sie jene, wie es das System von ihnen verlangte, als minderwertig ansahen. Die Polen wurden kaum oder gar nicht entlohnt, bekamen nicht ausreichend zu essen und wurden geschlagen. Dieses unmenschliche Verhalten war jedoch eine Ausnahme.43
\nAb dem Jahre 1942 stand der Umgang mit den Zwangsarbeitern, egal welcher Herkunft, unter Strafe. Dieses neue Gesetz konnte nur durch Denunziation durchgesetzt werden, denn f\u00fcr \u00f6ffentliches Personal fehlte das Geld.44 Bei sexuellem Kontakt wurde zwischen den Volksgruppen unterschieden. Den Zwangsarbeitern aus germanischen V\u00f6lkern war es zwar nicht erlaubt, Kontakt zu deutschen Frauen zu haben, sie wurden jedoch nicht bestraft.
\nDie Bestrafungen \u00f6stlicher Kriegsgefangener bei einem solchen Vergehen reichten bis zu Todesstrafe.45
\nDie Frauen, die ein \u201esexuelles Delikt\u201c begingen, blieben ebenfalls nicht unverschont.
\n41 Vgl.: Leo: Der Pinzgau unterm Hakenkreuz. S.157
\n42 Vgl.: Ebd. S.158
\n43 Vgl.: Ebd. S. 159
\n44 Vgl.: Ebd. S.162
\n45 Vgl.: Ebd. S. 161
\n26
\nIhnen drohten Haftstrafen von drei Monaten bis drei Jahren, Geldstrafen, k\u00f6rperliche Z\u00fcchtigung bis hin zur Einweisung in ein Konzentrationslager.46
\nEXKURS: Dr. Otto Amann<\/strong>
\nIn der Kriegszeit gab es in M\u00fchlbach einen Standort des Reichsarbeitsdienstes, dies wurde von Zeitzeugen berichtet und so \u00fcber die Generationen weiter getragen. Jedoch gibt es keinerlei f\u00fcr die \u00d6ffentlichkeit zug\u00e4ngliche Aufzeichnungen dazu. Auch in der Chronik ist nichts dazu zu finden. Daher wurden f\u00fcr diese Arbeit Nachforschungen betrieben, dadurch wurde Kontakt zu der Familie Amann hergestellt. Herr Dr. Amann war zu dieser Zeit im RAD in M\u00fchlbach im Pinzgau t\u00e4tig.
\n46 Vgl.: Leo: Der Pinzgau unterm Hakenkreuz. S.163
\nAbbildung 2: Ansichtskarte von M\u00fchlbach im Pinzgau aus dem Jahre 1944. Es sind die Baracken des RAD zu erkennen.
\n27
\nOtto Amann wurde am 5. April 1926 in Hohenems im Bundesland Vorarlberg geboren und verstarb dort am 18. Februar 2011. In den Jahren von 1965 bis 1990 war er als B\u00fcrgermeister der Stadt Hohenems t\u00e4tig. Er engagierte sich besonders f\u00fcr den Bau eines j\u00fcdischen Museums, welches die Geschichte der Gemeinde dokumentiert und als Ort der Zusammenkunft f\u00fcr die in alle Welt zerstreuten Juden fungieren soll.47
\nAm ersten M\u00e4rz 1944 wurde Otto Amann nach dem Erhalt der sogenannten \u201eKriegsmatura\u201c in den Reichsarbeitsdienst (RAD) einberufen. Diesen Arbeitsdienst musste er zuerst in Pirtendorf und sp\u00e4ter in M\u00fchlbach im Pinzgau ausf\u00fchren. Es liegen16 Briefe und Postkarten vor, welche im Zeitraum von M\u00e4rz bis Mai 1944 aus Pirtendorf und M\u00fchlbach im Pinzgau in die Heimat von Herrn Amann gesendet wurden. Diese St\u00fccke wurden von Herrn Dr. Gerold Amann zur Verf\u00fcgung gestellt.
\nAbbildung 3: Vorderseite einer von Dr. Amann gesendeten Karte mit einer typischen F\u00fchrerpreisung
\n47 http:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Otto_Amann#Kriegsjahre_1944.2F45 (ohne Urheber, ohne Jahresangabe, aufgerufen am: 04.02.2015)
\n28
\nAbbildung 4: R\u00fcckseite der von Dr. Amann gesendeten Karte
\n\u201eMeine Lieben!
\nBin nun 1 \u00bd Tage in M\u00fchlbach, habe schon gestern geschrieben, aber bei der Arbeit wurde die Karte verregnet. Die erste Ausbildungsstufe haben wir seit der Besichtigung hinter uns. Einen ganzen Tag dauerte die Besichtigung durch den Arbeitsf\u00fchrer. Sie fiel aber gut aus. Jeder einzelne Mann wurde unter die Lupe genommen. Nun werden verschiedene Trupps in den Einsatz kommandiert. Ich wurde hier nach M\u00fchlbach abkommandiert. Eines ist nur schade. Ich bin der einzige aus dem ersten Zug zusammen mit M\u00e4nnern aus dem dritten und vierten Zug. Hier sind wir zur Arbeit unter F\u00fchrung eines Untertruppf\u00fchrers eingesetzt.
\nGru\u00df Otto\u201c
\nDieser Brief ist mit dem 25.04.1944 datiert. In den sp\u00e4teren Briefen schreibt Herr Otto Amann auch \u00fcber die schwere Arbeit, jedoch nur in sehr kurzen S\u00e4tzen.
\nSo schrieb er beispielsweise auch: \u201eF\u00fcr hier gilt die Parole: Viel Arbeit gabs und wenig Brot.\u201c Amann berichtet auch von dem Bau von Behelfsheimen f\u00fcr Bombengesch\u00e4digte.
\n29
\nVon einem der Vorgesetzten im RAD, welcher auch mit dem damals jungen Mann verwandt war, wurde er zu extremen Leistungen angetrieben und musste harte Arbeiten verrichten, daher hat er die Zeit im Reichsarbeitsdienst in keiner guten Erinnerung. Aus diesem Grund meldete er sich in der Mitte des Jahres 1944 f\u00fcr eine Ausbildung als Reserveoffizier. Zwei Mal schrieb er in einem Brief, dass er glaube, bald entlassen zu werden. Einmal nannte er Mitte Mai und einmal den 10. Juni. Im Juni desselben Jahres wurde er in eine Kaserne nach Linz versetzt.48
\n8. Res\u00fcmee
\nDiese vorwissenschaftliche Arbeit konnte meinen Erwartungshorizont der Ausarbeitungen erf\u00fcllen und die Forschungsfrage beantworten. Die Forschungen lassen zu dem Fazit kommen, dass auch die Rolle der Frau eine sehr wichtige zur Bew\u00e4ltigung dieser Zeit war und in den K\u00f6pfen der heutigen Gesellschaft immer noch sein sollte. Die Frauen mussten viel Leid ertragen und wurden oft unschuldig zur Rechenschaft gezogen. Sie mussten lernen unter schwierigsten Bedingungen zu wirtschaften, um ihre, oft gro\u00dfen, Familien zu ern\u00e4hren. In Haus und Hof mussten sie alle Arbeiten verrichten und gleichzeitig die Kinder erziehen. Die Zeit des Nationalsozialismus war ohne Frage von vielen Schicksalsschl\u00e4gen gepr\u00e4gt. F\u00fcr diese Arbeit war es vor allem wichtig, zu veranschaulichen, dass man um aus der Vergangenheit zu lernen nicht weit gehen muss, denn sie ist auch in unserer unmittelbaren Umgebung geschehen.
\nDas Ziel dieser Arbeit war es in keinem Fall, den typischen Feminismus in den Vordergrund zu stellen, sondern im Sinne der Gleichberechtigung und vor allem mit dem Gedanken des Respekts auch auf eine etwas andere Sichtweise aufmerksam zu machen.
\n48http:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Otto_Amann#Kriegsjahre_1944.2F45 (ohne Urheber, ohne Jahresangabe, aufgerufen am 04.02.2015)
\n30
\nEs w\u00e4re sicherlich interessant, innerhalb dieses Themengebietes weiter zu forschen, vor allem welche Auswirkungen die Kriegszeit auf die Gegenwart hat, warum es vielen Zeitzeugen so schwer f\u00e4llt, \u00fcber diese Zeit zu berichten, und warum der Zweite Weltkrieg auch heute noch oft als Tabu-Thema gilt.
\nViele sogenannte \u201eKriegskinder\u201c leiden noch heute an den Sp\u00e4tfolgen des Kriegstraumas.
\nFolgen davon sind oftmals starke Verunsicherungen und die Schwierigkeit der Pflege von zwischenmenschlichen Beziehungen.
\nVor allem Menschen der Generation, die in den Kriegsjahren Kleinkinder waren, leiden heute stark unter immer wieder kehrenden Depressionen, welche auf eine posttraumatische Belastungsst\u00f6rung zur\u00fcckzuf\u00fchren sind. Sie k\u00f6nnen sich nicht mehr an diese Zeit erinnern, haben keine Bilder vor Augen, aber k\u00f6nnen mit den Geschehnissen trotzdem nicht abschlie\u00dfen.49
\n49 Vgl. Bode: Die vergessene Generation. S.10f
\n31
\nLiteraturverzeichnis<\/strong>
\n\uf0a7 Bode, Sabine: Die vergessene Generation. Die Kriegskinder brechen ihr Schweigen. Piper Verlag: M\u00fcnchen Z\u00fcrich 2002
\n\uf0a7 H\u00f6nigschmid, Hans: Bramberg am Wildkogel. Eigenverlag: Bramberg am Wildkogel 1993
\n\uf0a7 Leo, Rudolf: Der Pinzgau unterm Hakenkreuz. Diktatur in der Provinz. Otto M\u00fcller Verlag: Salzburg 2013
\n\uf0a7 http:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Bramberg_am_Wildkogel (ohne Urheber, ohne Jahresangabe, aufgerufen am: 10.02.15)
\n\uf0a7 http:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Denunziation (ohne Urheber, ohne Jahresangabe, aufgerufen am: 02.02.2015)
\n\uf0a7 http:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Otto_Amann#Kriegsjahre_1944.2F45 (ohne Urheber, ohne Jahresangabe, aufgerufen am: 04.02.2015)
\nAbbildungsverzeichnis
\n\uf0a7 Abbildung 1: Bramberg am Wildkogel im Jahre 1942. Postkarte. Bergwelt- Verlag Jurischek: Salzburg. Privat: Stollwitzer, S.7
\n\uf0a7 Abbildung 2: Ansichtskarte von M\u00fchlbach im Pinzgau aus dem Jahre 1944. Es sind die Baracken des RAD zu erkennen. Postkarte. Bergwelt-Verlag Jurischek: Salzburg. Privat: Stollwitzer, S.26
\n\uf0a7 Abbildung 3: Vorderseite einer von Dr. Amann gesendeten Karte mit einer typischen F\u00fchrerpreisung. Postkarte. Privat: Amann, Oberraitstra\u00dfe 5, A-6845 Hohenems, S.27
\n\uf0a7 Abbildung 4: R\u00fcckseite der von Dr. Amann gesendeten Karte. Postkarte. Privat: Amann, Oberraitstra\u00dfe 5, A-6845 Hohenems, S.28
\nSelbstst\u00e4ndigkeitserkl\u00e4rung
\nHiermit erkl\u00e4re ich, dass ich die vorliegende Arbeit selbst\u00e4ndig angefertigt habe. Es wurden nur die in der Arbeit ausdr\u00fccklich benannten Quellen und Hilfsmittel benutzt. W\u00f6rtlich oder sinngem\u00e4\u00df \u00fcbernommenes Gedankengut habe ich als solches kenntlich gemacht.
\nM\u00fchlbach, am 17.02.2015
\n…………………………………………………. ……………………………………………………….
\nDatum, Ort Unterschrift
\n33
\nAnhang: Interviews
\nDie Interviews wurden auf Tontr\u00e4ger aufgenommen. Die folgenden Texte stellen eine leicht dialektbereinigte Transkription dar.
\nInterview mit Maria Wieser am 18.08.2014
\nEva Thomann:
\n\u201eWie haben Sie die Kriegszeit in Bramberg wahrgenommen?\u201c
\nMaria Wieser :
\n\u201eWie der Krieg angefangen hat, war es f\u00fcr uns ein f\u00fcrchterlicher, ich war im zw\u00f6lften Lebensjahr, Schock. Weil damals hat man auch schon gewusst, wie die alten Leute vom Weltkrieg erz\u00e4hlt haben. Und dann hat es bald einmal die Lebensmittelkarten gegeben. Dieses Mal, haben sie gesagt, war es etwas l\u00e4nger, dass die Lebensmittelvorr\u00e4te gehalten haben, weil sie gleich schon mit den Karten angefangen haben.
\nEva Thomann:
\n\u201eK\u00f6nnen Sie mir das System dieser Lebensmittelkarten etwas n\u00e4her erkl\u00e4ren?\u201c
\nMaria Wieser:
\n\u201eFr\u00fcher gab es bei den Lebensmittelkarten etwas mehr. Auf den Karten waren vier \u201eWocheneckerl\u201c. Darauf stand zum Beispiel 3 mal 50g Reis oder Polenta oder wahlweise Weizengrie\u00df oder Haferflocken. Weil nicht mehr sicher war, was f\u00fcr die letzte Zeit \u00fcbrig bleibt, haben sie einfach nur \u201eN\u00e4hrmittel\u201c draufgeschrieben. Am Dienstag gab es immer den Aufruf, dort haben sie verk\u00fcndet, was verteilt wurde. 1 kg Roggenbrot oder 75 dag Roggenmehl, 35 dag Zucker (im Monat!) oder 70 dag Marmelade und sp\u00e4ter waren es nur noch 28 dag Zucker oder 50 dag Marmelade. Es gab Lebensmittelkarten: bis 3 Jahre, von 3-6, von 6-10, von 10-14, von 14-18, Normalverbraucher, Bauern bekamen zum Beispiel keine Fettkarte, weil sie Teil-Selbstversorger waren. Wenn jemand zum Beispiel ein Schwein geschlachtet hat, es gab auch Private, die ein Schwein gef\u00fcttert haben, dann ist der Fleischbeschauer gekommen, hat das Fleisch gewogen und so lange, wie man davon essen konnte, hat man keine Fleischkarte bekommen.
\n34
\nEiner Bekannten haben wir jedes Monat eine Fleischkarte nach Wien geschickt und einmal hat sie uns daf\u00fcr einen Golddukaten geschickt, so viel wert war das. Auch dem Textilvertreter haben wir jedes Monat eine Fleischkarte geschickt.\u201c
\nEva Thomann:
\n\u201eHaben Sie schon immer in Bramberg gewohnt?\u201c
\nMaria Wieser:
\n\u201eIch habe schon immer beim \u201eKramer\u201c gewohnt, dort geboren und immer schon dort gewesen.\u201c
\nEva Thomann:
\n\u201eHatten Sie da auch einen Bauernhof oder gab es nur das Gesch\u00e4ft?\u201c
\nMaria Wieser:
\n\u201eWir hatten auch einen Bauernhof. 10 St\u00fcck Rindsviecher, Schweine, einen Hund, aber keine H\u00fchner, auch wenn nur alle 14 Tage ein Auto gefahren ist, aber die H\u00fchner haben die Autos nicht einmal gekannt, sie sind halt auch auf der Stra\u00dfe gewesen und immer wieder war eine kaputt. Wir Bauern mussten Eier abliefern, Butter abliefern, Kartoffeln abliefern.\u201c
\nEva Thomann:
\n\u201eF\u00fcr wen musstet ihr im Haushalt aller sorgen?\u201c
\nMaria Wieser:
\n\u201eWir waren zu Hause. Meine Mutter ist schon vor 81,5 Jahren gestorben, da war ich drei Jahre alt, dann waren meine Gro\u00dfeltern, mein \u201eDatn\u201c, wir vier Kinder und noch eine, die im Haushalt, bei den Kindern und im Laden geholfen hat. Als wir kleine Kinder waren, hatten wir auch eine \u201eKinzdian\u201c das \u201eIfangl Annei\u201c. Ifangl ist ein Bauer auf der \u201eSchodseitn\u201c.\u201c
\nEva Thomann:
\n\u201eWie gut war man als \u201eDaheimgebliebener\u201c \u00fcber das Geschehen an der Front informiert?\u201c
\nMaria Wieser:
\n\u201eUnterm Krieg war es so, wir haben den Soldaten, die einger\u00fcckt sind, zuerst durfte man etwas mehr schicken, als es ihnen noch gut gegangen ist, danach haben die Soldaten eine Monatsmarke bekommen, f\u00fcr ein ein Kilogramm Paket.
\n35
\nDann hat unsere Mutter ein paarmal zum Brieftr\u00e4ger gesagt: \u201eNa Sepp\u00f6 dua glei as erste Moi auf a gonz a kloas Eggei st\u00f6mp\u00f6n, das mas no amoi hernehma meng.\u201c Nachher war aber eine Zeit, in der auch das nicht mehr funktioniert hat. Dann haben sie drei 10dag Packerl bekommen, diese durfte man zusammenh\u00e4ngen. Unsere Mutter hatte ein Paar Godnkinder, denen wir auch immer etwas geschickt haben. Einer von ihnen hat so fehlerhaft geschrieben, dass die Loisi und ich die Fehler markiert haben [\u2026]
\nWenn die M\u00e4nner einr\u00fccken mussten, hatten sie meistens f\u00fcr die Einberufung 14 Tage Zeit gehabt und mein Vater musste am Februar 1943 einr\u00fccken, weil sie ihn des Schwarzschlachtens beschuldigt hatten, musste er schon innerhalb von drei Tagen einr\u00fccken. Sie haben ihn nie dabei erfasst, aber beschuldigt.
\nWenn ein paar Urlauber im Dorf waren, haben sie einen kleinen Urlauberabend gemacht, in einem Gasthaus. Aber es hat ja au\u00dfer im \u201eMetzgerh\u00e4usl\u201c nirgends etwas zum Trinken gegeben.\u201c
\nEva Thomann:
\n\u201eK\u00f6nnen Sie mir ansonsten noch von einem f\u00fcr Sie einschneidenden Ereignis erz\u00e4hlen?\u201c
\nMaria Wieser:
\n\u201eIm Jahre 1945, als der Krieg aus war, mussten wir, acht oder zehn M\u00e4dchen, bei den Bauern um Schnaps betteln, damit zum \u201eHeimkehrerball\u201c ein Getr\u00e4nk da ist. Alle Leute, die bis Weihnachten 1945 nach Hause gekommen sind, haben dann gemeinsam gefeiert. Sie sind auch von der Gemeinde geehrt worden.
\nDie Frauen mussten immer \u00fcberall anpacken und hatten immer Angst, wann wieder eine Todesnachricht kam.
\nIch wei\u00df noch, der Vater von Scheiterbauer Midi ist an einem 13. Oktober gefallen, da war gerade in Bramberg ein Heimkino, welches ihre Mutter besucht hatte. Diese machte sich dann noch lange ein schlechtes Gewissen, sie war genau an dem Tag im Kino, an dem ihr Mann gefallen ist.\u201c
\nEva Thomann:
\n\u201eIch m\u00f6chte in meiner Arbeit auf die Rolle der Frau n\u00e4her eingehen, k\u00f6nnen Sie mir die Situation der Frau zu dieser Zeit beschreiben?\u201c
\n36
\nMaria Wieser:
\nZu Hause war es so, Gro\u00df und Klein musste zusammenhelfen und die Frauen sparen. M\u00e4nnerarbeit mussten sie sowieso verrichten, sparsam kochen, aus allem etwas machen.
\nEs gab, ich bin nicht mehr hineingefallen, ich bin ein 27er Jahrgang, bei den fr\u00fcheren Jahrg\u00e4ngen mussten die M\u00e4dchen zu Stellung gehen. Danach mussten sie zum Arbeitsdienst, dort wo Not am Mann war oder beeintr\u00e4chtigte Menschen mussten diese helfen. In Bramberg war ein \u201eMaidenlager\u201c mit circa 150 Personen. In M\u00fchlbach ein Arbeitslager mit 250 jungen Burschen und mein Bruder,der Peter, ist auch einmal zum Arbeitsdienst gekommen und dann zum Milit\u00e4r gegangen. In diesen Lagern machten sie eine kleine milit\u00e4rische Ausbildung, beim Erntedienst mussten sie helfen. Von ganz \u00d6sterreich kamen Leute in diese Lager. Von diesen \u201eBesuchern\u201c sind auch einige Kinder dageblieben.
\nNach dem Krieg musste man ein Pflichtjahr machen, ich durfte mein Pflichtjahr zu Hause machen, weil zwei minderj\u00e4hrige Kinder da waren und Landwirtschaft. Danach habe ich erst daheim eine kaufm\u00e4nnische Lehre begonnen. Bei einem Pflichtjahr musste man entweder bei einer kinderreichen Familie sein oder bei der Landwirtschaft. Das mussten Jungen und M\u00e4dchen ab 14 Jahren machen, gleich nachdem man mit der Schule fertig war.\u201c
\nEva Thomann:
\n\u201eWie lange galt die Schulpflicht damals?\u201c
\nMaria Wieser:
\n\u201eAn genau dem Tag, an dem man 14 Jahre alt war, wurde man aus der Schule entlassen. Man fing auch genau mit 6 Jahren an. Vier Jahre lang habe ich die M\u00e4dchen-Volksschule bei den Klosterfrauen besucht, danach wurden wir mit den Buben gemischt. Nach vier Jahren wurde die Hauptschule in Mittersill er\u00f6ffnet. Meine Eltern waren sich am Anfang nicht sicher, ob sie sich die Hauptschule leisten k\u00f6nnen. Nach der f\u00fcnften Klasse Volksschule habe ich dann aber die Aufnahmepr\u00fcfung in die zweite Klasse Hauptschule gemacht. In der Fr\u00fch um dreiviertel sechs sind wir mit dem Zug nach Mittersill gefahren und am Abend mit dem Lastenzug um sechs Uhr heim.
\n37
\nBei sch\u00f6nem Wetter sind wir auch oft zu Fu\u00df gegangen. Sp\u00e4ter kam dann der Bus und auch immer mehr Sch\u00fcler von Krimml. Da waren oft schon 50 bis 60 Kinder in einem Bus.
\nEinmal war Verdunklung wegen den Fliegern, dann durften wir in der Schule kein Licht einschalten.\u201c
\nEva Thomann:
\n\u201eHatte man in unserer Region auch mit \u201eKriegssituationen\u201c, wie Anschl\u00e4gen, zu k\u00e4mpfen?\u201c
\nMaria Wieser:
\n\u201eAm 9.9.42 bin ich mit der Gro\u00dfmutter zum ersten Mal nach Innsbruck gekommen, der erste Fliegeralarm in Innsbruck. Als wir im Keller waren, war auch schon Entwarnung. Einmal war ich in Zell am See, gleich neben dem Bahnhof hatten sie einen Notabwurf der Bomben. Ein anderes Mal war ich im Wald zum Preiselbeeren suchen. Ein Flieger flog immer niedriger \u00fcber uns dr\u00fcber, ich hatte solche Angst. Im \u201eMoarf\u00f6d\u201c hatten sie dann einen Notabwurf, dieser machte ein gro\u00dfes Loch im Wald.\u201c
\n[\u2026]
\n\u201eWenn jemand weiter weg verreist ist, konnte man Lebensmittelkarten mitnehmen. Diese gab es zum Beispiel f\u00fcr drei Tage und f\u00fcr sieben Tage. Da waren zum Beispiel f\u00fcnf Gramm Fett drauf, daf\u00fcr hat man gerade einmal eine Suppe bekommen und 50 Gramm Brot. F\u00fcr Nudelsuppe oder Fritattensuppe musste man Brotmarkerl abgeben.
\nIm Gesch\u00e4ft mussten wir jede Woche die Markerl unserer Kunden aufkleben und verrechnen. Am Montag musste immer jemand nach Zell am See in den Landrat fahren und diese abgeben. Dort haben sie einen Bezugsschein ausgestellt, mit dem wir in Saalfelden unsere Ware abholen konnten.\u201c
\nEva Thomann:
\n\u201eIch habe in der Chronik von Bramberg gelesen, dass es auch bei uns Deserteure gab. Wussten die Leute im Dorf von dem \u201eVergehen\u201c?\u201c
\nMaria Wieser:
\n\u201eEs gab sieben oder acht Deserteure in Bramberg.
\n38
\nAls ich einmal auf der Stra\u00dfe war, habe ich einen Bekannten getroffen, welcher mir sagte, dass in Bramberg ein Bus der Kriminalpolizei steht. Diese haben alles durchsucht und viele abgef\u00fchrt und eingesperrt.
\nIfangl Annei, welche bei uns gearbeitet hat, war sp\u00e4ter in Krimml zum Arbeiten. An dem Tag als die Gestapo in Bramberg war, ist sie nach Hause gekommen, um ihre Mutter zu besuchen.
\nSie wurde aber gleich von der Gestapo abgef\u00fchrt, und nach Ravensbr\u00fcck gebracht. Dort ist sie an Lungentuberkulose gestorben. Ihr Bruder war auch ein Deserteur und den wollte sie nicht verraten. Die Leute im Dorf wussten nicht, wo sich die M\u00e4nner versteckt hielten, sie wussten nur, dass sie nicht in den Krieg eingezogen sind und ihre Namen in den Listen mit Deserteur versehen waren. Die Leute haben in st\u00e4ndiger Angst gelebt, es wurden sehr viele bespitzelt. Den Deserteuren musste auch zu Essen gebracht werden, oft war ein Schrank mit einer T\u00fcr.\u201c
\n[\u2026]
\n\u201eAls Hitler gekommen ist, am 13. M\u00e4rz 1938 bin ich nat\u00fcrlich in die Schule gegangen und habe in der Kirche mein selbst geh\u00e4keltes blaues Handarbeitstascherl vergessen. Ich habe zu meiner Freundin gesagt, dass sie kurz warten soll und bin in die Kirche gegangen, um es zu holen. Als ich heraus kam, waren B\u00e4r Klara und eine andere Frau noch vor der Kirche. B\u00e4r Klara war die erste \u00d6konomier\u00e4tin in \u00d6sterreich. \u00d6konomie ist eine h\u00f6here Position in der Landwirtschaft. Beim Grab stehend hat sie zu der anderen Frau gesagt: \u201eHaid iwa Nocht samma Hitler woan.\u201c Wir haben uns gedacht, das ist ja furchtbar, Hitler zu werden. Danach sind wir in die Schule gegangen, dort hie\u00df es schulfrei. Als wir eine Schwester trafen, sagen wir zu ihr: \u201eSchwester Georgia, mia sand haid iwa Nocht Hitler woan.\u201c Sie legte nur den Finger an den Mund und sah uns tadelnd an. Auf dem Heimweg sind wir sechs oder acht SS M\u00e4nnern begegnet. Diese haben gesagt: \u201eHeil Hitler!\u201c, hinter uns ist eine alte Frau gegangen und diese sagte daraufhin: \u201eSchei\u00df ench drauf.\u201c W\u00e4re es jemand anderer gewesen, h\u00e4tten sie ihn schon mitgenommen.\u201c
\n[\u2026]
\n39
\nEva Thomann:
\n\u201eWaren bei Ihnen im Haus auch einmal Soldaten einquartiert?\u201c
\nMaria Wieser:
\n\u201eW\u00e4hrend die Soldaten im Dorf waren, gab es ein paar im Dorf, die von ausw\u00e4rts kamen und dolmetschten. Bei uns war nur einmal ein Senner einquartiert, meistens wurden sie zu den Nazis gebracht. Sp\u00e4ter haben wir zu Hause einmal ein gro\u00dfes Zimmer zu zwei kleineren gemacht und dort waren f\u00fcr kurze Zeit acht M\u00e4nner einquartiert. Wir haben uns immer gut vertragen.\u201c [\u2026]
\n\u201eDie \u201eWieser Hahnie\u201c hat ein Kind bekommen und einen neuen Bezugsschein dazu und hat aus einem Einser auf dem Schein einen Zweier gemacht, aber so, dass wir es nicht erkannt haben. Wie wir dann in der BH die Punkte abgerechnet haben, ist etwas zur\u00fcckgekommen, das ist gef\u00e4lscht. Ich wei\u00df nicht mehr, womit sie ihr gedroht haben, was sie mit ihr machen. Normal ist es fast nie vorgekommen, dass jemand etwas gef\u00e4lscht hat. Ich w\u00e4re nicht darauf gekommen, das zu machen.\u201c
\nEva Thomann:
\n\u201e Was k\u00f6nnen Sie mir zu der politischen Situation in Bramberg zu dieser Zeit sagen?\u201c
\nMaria Wieser:
\n\u201eZu dieser Zeit war der \u201eHauser Hias\u201c B\u00fcrgermeister. Er war ein sehr neutraler Mensch, aber ein f\u00e4higer Mann und er und der Mayerhofer haben schon alles miteinander besprochen. Sp\u00e4ter wollten sie mal meinen Vater als B\u00fcrgermeister haben, aber meine Gro\u00dfmutter sagte darauf: \u201eBittschegoasche Franz, duas nid, des gibt glei bes Bluat. Du kust nid oinan jo und Amen song.\u201c Der B\u00fcrgermeister musste auch viel tun, was vorgegeben war\u201c.
\nEva Thomann:
\n\u201eF\u00e4llt Ihnen noch etwas zu der Versorgung ein?\u201c
\nMaria Wieser:
\n\u201eWenn Frauen schwanger waren, haben sie eine Zusatzlebensmittelkarte bekommen.
\n40
\nDa waren Sardinen drauf, oder einmal Kakao oder etwas Au\u00dfergew\u00f6hnliches halt. Eine Frau hat einmal gesagt: \u201eWenn i ma nochn Kriag amoi wos kaffn mog, nochand kaf i ma Sardinen, bis ma nimma guad sand.\u201c
\nFr\u00fcher war es \u00fcblich, dass viele Familien \u201eZiehkinder\u201c hatten. Die ledigen Bauernbuben sind meistens am Bauernhof geblieben. Geld war immer knapp und Arbeit hat es genug gegeben. Ein Pers\u00f6nchen weniger oder mehr war da nicht tragisch. Eine Familie in Bramberg hatte 22 Kinder. Ihr Vater war ein armes Schneiderl und ist immer zum Bahnhof betteln gegangen. Er sagte immer: \u201eNa bittgasche, bittgasche. Nett a boa Kroschn, i hu 22 Kindal dahoam. Das i ea mecht nett a Brot hoamtrong.\u201c
\nZwei Br\u00fcder in Bramberg hatten gemeinsam 48 Kinder. Viele ledige. [\u2026]
\nUnterm Krieg waren sogenannte \u201cBombenweiw\u00f6\u201d da, das waren evakuierte Frauen mit Kindern.\u201c
\nEva Thomann:
\n\u201eWie war es f\u00fcr Sie, als Ihr Vater in den Krieg einziehen musste?\u201c
\nMaria Wieser:
\n\u201eAls mein Vater einr\u00fccken musste, war ich gerade einmal etwas \u00fcber 15 Jahre alt. Da hab ich meinen Vater gefragt, wie ich die Buchhaltung im Laden machen muss. Er meinte darauf nur, dass ich schauen solle, wie er es gemacht hat. Ich war noch nicht einen Tag in der Berufsschule.\u201c
\nEva Thomann:
\n\u201eWenn Sie mir alles erz\u00e4hlt haben, sage ich Danke, dass Sie sich die Zeit genommen haben und so ehrlich waren.
\nMaria Wieser:
\n\u201eMeine Kinder sagen immer, dass ich einen Lebenslauf schreiben soll. \u201eLebenslauf schreib i enk koan, owa Erfahrungen und Erlebnisse schreib i ench auf.\u201c
\nDurch den Krieg entstanden auch Freundschaften. So kommt eine Frau, die zu Kriegszeiten in Bramberg evakuiert war, schon zum 60isten Mal zu uns nach Bramberg, um uns zu besuchen.
\n41
\nInterview mit Traudl Zingerle am 12.09.2014
\nEva Thomann:
\n\u201eK\u00f6nnen Sie mir von Ihren Erfahrungen w\u00e4hrend der Kriegszeit erz\u00e4hlen?\u201c
\nTraudl Zingerle:
\nIch bin in Rettenbach aufgewachsen. Als die Nazis gekommen sind, war ich ungef\u00e4hr zehn Jahre alt. Wir waren sechzehn Kinder in unserer Familie und ich war die \u00c4lteste. Ich musste alle schweren Arbeiten verrichten, weil meine Mutter meist schwanger war und es nicht machen konnte. Wir waren sehr arm. Zu viert mussten wir uns im Bett eine Decke teilen, oft haben wir darum gek\u00e4mpft. Im Winter war es in dem alten Haus, in dem wir wohnten, sehr kalt. Die Decke war manchmal in der Fr\u00fch gefroren und an den W\u00e4nden hing der Frost.
\nEva Thomann:
\n\u201eWie schafften es Ihre Eltern so viele Kinder zu versorgen? Hatten Sie zu Hause einen Bauernhof?\u201c
\nTraudl Zingerle:
\n\u201eUnsere Verwandten wussten von der Not und brachten uns immer Bekleidung und hin und wieder etwas zu essen. Nein, wir hatten keinen Bauernhof. Der Vater musste bei den Bauern als Knecht arbeiten. Bei dieser schweren Arbeit bekam er nur einen Schilling am Tag, denn die Bauern hatten selbst nicht viel Geld, um ihn zu bezahlen.\u201c
\nEva Thomann:
\n\u201eWelche Arbeiten mussten Sie daheim verrichten?\u201c
\nTraudl Zingerle:
\n\u201eIch bin in Mittersill in die Schule gegangen, bevor ich aber in die Schule gehen konnte, musste ich Wasser tragen. Die Quelle war zehn Gehminuten vom Haus entfernt. Im Haus gab es kein Wasser. Die Mutter brauchte das Wasser zum Kochen und Waschen. Die Mutter hatte sehr wenig Essen zu Verf\u00fcgung, um zu kochen. Fast immer gab es \u201eBrennsuppe\u201c.\u201c
\nEva Thomann:
\n\u201eWas kann ich mir unter dieser Speise vorstellen?\u201c
\n42
\nTraudl Zingerle:
\nMan muss etwas Mehl anbraten und mit Milch aufgie\u00dfen. Wenn man hat, kann man Kr\u00e4uter oder Gew\u00fcrze dazugeben, damit es etwas besser schmeckt. Von dieser Suppe wird man aber nicht satt. Viele von uns Kindern mussten Hunger leiden. Wenn es wieder etwas Geld gab, um Essen zu kaufen, musste es die Mutter einsperren, so hungrig waren wir. [\u2026]
\nManchmal schickte mich meine Mutter den weiten Weg von Rettenbach nach Mittersill, um bei der B\u00e4ckerei Ennsmann etwas Brot zu kaufen. Die Menschen standen dort in langen Reihen an, um etwas Brot zu ergattern. Wenn ich dann nach langem Warten an der Reihe war, war oft von dem Brot nichts mehr \u00fcbrig und ich musste den weiten Weg nach Hause, ohne das erhoffte Brot, zur\u00fccklegen.
\nEva Thomann:
\n\u201eHat sich diese Situation mit der Mach\u00fcbernahme Hitlers ver\u00e4ndert?\u201c
\nTraudl Zingerle:
\n\u201eWia donn da Hitler kemma is, is ins an besten gonga!\u201c
\n\u201eBald nach dem Anbruch des Krieges wurden die Lebensmittelkarten eingef\u00fchrt, da wir sehr viele Kinder waren, ging es uns dann viel besser. Wir konnten die Kleiderkarten bei den Bauern gegen etwas zu Essen eintauschen. Wir hatten immer noch nicht viel, aber um einiges mehr. Wir mussten nicht mehr hungern. [\u2026]
\nTrotzdem mussten meine kleinen Br\u00fcder schon ab einem Alter von sechs Jahren bei den Bauern helfen, um an etwas mehr Nahrung zu kommen. Einer musste einmal bei einer tragenden Sau \u00fcber die Nacht Wache schieben. Damit der Bub nicht einschlief, gab ihm die B\u00e4uerin kleine Stofffetzen, welche er \u00fcber Nacht zu einem so genannten \u201eFleckeiteppich\u201c zusammen n\u00e4hen musste.\u201c
\nEva Thomann:
\n\u201eMussten einige Ihrer Br\u00fcder auch in den Krieg ziehen?\u201c
\nTraudl Zingerle:
\n\u201eViele waren zu klein, aber die \u00c4lteren schon. Nur mein Vater durfte zu Hause bleiben, um die Kinder zu versorgen.
\n43
\nEinmal kam der Brieftr\u00e4ger mit der Nachricht, dass einer meiner Br\u00fcder nach sechs Monaten im Krieg gefallen sei. Meine Mutter war sehr traurig, doch der Brieftr\u00e4ger meinte nur: \u201eAch Frau, sands nid traurig, hombs jo eh gnuag.\u201c
\nEva Thomann:
\n\u201eWie entwickelte sich die Situation der Versorgung am Kriegsende?\u201c
\nTraudl Zingerle:
\n\u201eNach dem Krieg ging es uns immer besser. Wir haben etwas Geld bekommen und davon konnten wir uns Betten und Bettzeug kaufen. Mein Vater hat lange gespart. Sp\u00e4ter haben wir uns damit ein Haus gekauft.\u201c [\u2026]
\n\u201eIm Gegensotz zu domois, hu i iaz do an Himm\u00f6 auf Erden!\u201c
\n44
\nInterview mit Gretl und Ludwig Hofer am 20.09.2014
\nEva Thomann:
\n\u201eK\u00f6nnen Sie mir von Ihren Erfahrungen w\u00e4hrend der Kriegszeit erz\u00e4hlen?\u201c
\nLudwig Hofer:
\n\u201eJa was m\u00f6chtest du denn wissen?\u201c
\nEva Thomann:
\n\u201eAm besten alles.\u201c
\nLudwig Hofer:
\n\u201eIch wurde 1923 als lediges Kind geboren. Bis ich f\u00fcnf Jahre alt war, lebte ich bei meiner Gro\u00dfmutter und danach bei meiner Mutter. Bis ich zehn war. Jeden Tag in der Fr\u00fch musste ich in die Schule ein Fl\u00e4schchen f\u00fcr die Milch mitnehmen und bei einem Bauern um Milch fragen, damit wir ein Fr\u00fchst\u00fcck hatten. Es gab kaum Arbeit. Danach bin ich zu einem anderen Bauern als \u201eGoschabittnbua\u201c gekommen. Dort musste ich auch wieder Milch tragen, vom Sonnberg in das Dorf von M\u00fchlbach, um 7 Uhr musste ich schon wieder in Bramberg zur Morgenmesse sein, vor der Schule. Bis ich 15 Jahre alt war, bin ich bei diesem Bauer gewesen. Mit 15 kam ich dann zum K\u00e4ferhof als Knecht, dort bin ich vier Jahre lang geblieben. Da ist es mir gut gegangen, es war zwar viel Arbeit, aber man wurde als Mensch behandelt.
\nVon dort weg musste ich in den Krieg einziehen. Dreieinhalb Jahre Gefangenschaft in Russland. Gefangen wurde ich in der N\u00e4he von Kiew. 25 000 Kriegsgefangene wurden in f\u00fcnf Teile aufgeteilt. In der ersten Nacht waren noch alle 25.000 beisammen und mussten auf einem gro\u00dfen Feld schlafen, ohne Decken, einfach auf dem Boden. Rund um das Feld wurde ein Graben gezogen, in dem die Kriegsgefangenen ihre Notd\u00fcrfte verrichten mussten.
\nAm n\u00e4chsten Tag wurden sie alle in Viehwagone eingeladen. 43 M\u00e4nner wurden in einen Wagon \u201egestapelt\u201c. Das war im Juli. Aus dem Wagon f\u00fchrte eine kleine Mulde, die f\u00fcr die Notdurften der M\u00e4nner vorgesehen war. Der Wagon war mit Stacheldraht umwickelt. Man kann sich nicht vorstellen, welch Ungeziefer sie im Wagon hatten.
\n45
\nNur einmal am Tag wurden sie aus dem Wagon gelassen und bekamen eine Kartoffel und ein bisschen Brot, dies war die Ration f\u00fcr einen ganzen Tag. Etwas Wasser gab es auch, aber auf keinen Fall genug.
\nJeden Tag verstarben mindestens f\u00fcnf oder sechs der Gefangenen. Die Russen sagten darauf immer etwas auf Russisch, das so viel hie\u00df wie: \u201eIst nicht so schlimm, wir haben eh noch genug.\u201c Die Toten wurden einfach aus dem Wagon geschmissen. Fast wie Steine. Ich wei\u00df nicht, was sie mit ihnen gemacht haben. Wahrscheinlich einfach irgendwo vergraben. Das waren diese Leute, die nat\u00fcrlich nicht registriert wurden und danach als vermisst galten. Eigentlich h\u00e4tten wir unser Ziel innerhalb von zwei Tagen erreichen k\u00f6nnen, aber wir haben \u00fcber eine Woche gebraucht. Am Ende waren wir nicht mehr so viele.
\nDas Lager war ein Sammellager mit etwa f\u00fcnftausend Gefangenen, in der Baracke war nicht einmal ein Boden. Dort haben wir geschlafen, in dieser bauf\u00e4lligen Baracke. Wenn man in der Nacht einmal aufstehen musste, ist man nicht mehr hineingekommen, weil die M\u00e4nner so eng zusammenr\u00fccken mussten. Dann musste man sich einen Schlafplatz im Stehen oder Knien suchen.
\nDas Lager war von einem alten Fabrikgel\u00e4nde umgeben, welches fast so gro\u00df war wie der gesamte Pinzgau. Die 5.000 M\u00e4nner mussten dort arbeiten gehen. Im Herbst waren wir noch 5000 M\u00e4nner um gegen Ende Februar, Anfang M\u00e4rz gingen nur noch 180 M\u00e4nner arbeiten. Ich war unter ihnen. Meiner Sch\u00e4tzung nach, ich glaube, ich \u00fcbertreibe sicher nicht, es sind von 100 bestimmt 80 gestorben. Wir wurden in drei verschiedene Arbeitsgruppen eingeteilt.
\nJeden Monat gab es eine Untersuchung. Wir M\u00e4nner mussten uns nackt in einer Reihe aufstellen und wir wurden auf unsere Gesundheit \u00fcberpr\u00fcft. Wenn man noch ein bisschen Fleisch auf den Rippen hatte, geh\u00f6rte man zur ersten Gruppe. Die verschiedenen Gruppen wurden mit Punkten eingeteilt. Je mehr Punkte man hatte, desto mehr musste man arbeiten, man bekam aber auch ein bisschen mehr Brot. Mit 101 Punkten war man bei Gruppe eins. Mit 75 Punkten war man bei Gruppe zwei, das waren die, die schon etwas schw\u00e4cher waren.
\n46
\nArbeitsgruppe drei brauchte nur noch 53 Punkte, denn diese Leute waren schon sehr schwach. Diese haben die Norm, wie man es genannt hat, nie erreicht. Man war damit wieder auf ein Neues gestraft, weil man ja kein Zusatzbrot bekommen hat.
\nIch hatte das Gl\u00fcck, dass ich immer gesund bleiben durfte, dass ich immer mitgekommen bin. In der Gefangenschaft musst du nur, nur positiv denken, wenn du mal anf\u00e4ngst schlecht zu denken, dann wei\u00dft du schon, das du weg bist.
\nHaupts\u00e4chlich sind die gestorben, die geraucht haben. Man bekam ein ganz eigenes Zeug zum \u201eWutzeln\u201c von Zigaretten. Die Ration reichte f\u00fcr ca. 4 Zigaretten. Es gab daf\u00fcr nicht einmal ein Zeitungspapier, sondern ein Zementpapier. Da kannst du dir vorstellen, was das f\u00fcr ein Kraut war, was die eingeatmet haben. F\u00fcr einen richtigen Raucher war das nat\u00fcrlich zu wenig. Diese gaben dann oft ihr letztes St\u00fcck Brot f\u00fcr Zigaretten her. Bei denen konnte man dann die Tage z\u00e4hlen. Ich habe meine immer verschenkt
\nEs war sowieso so. Nur die mit einer guten Natur, einer wirklich guten Natur, haben \u00fcberlebt. Alle anderen sind sowieso gestorben.
\nWenn jemand gestorben ist, haben sie sechs bis acht Mann bestimmt, die nach drau\u00dfen gehen mussten und ein Loch f\u00fcr die Verstorbenen graben mussten. Das konnten wir Gefangenen vom Lager aus sehen, wo sie das gemacht haben, nur ein paar Meter au\u00dferhalb des Zaunes. Eine zweite Partie musste die Verstorbenen nach au\u00dfen transportieren und vergraben. Sie wurden nur mit einer ein paar Zentimeter dicken Erdschicht bedeckt. Das waren jeden Tag um die 20 M\u00e4nner. Jeden Tag kamen gro\u00dfe Hunde, jeden Tag mehr und haben die Toten aufgefressen. Wir mussten dabei zuschauen.
\nEva Thomann:
\n\u201eK\u00f6nnen Sie mir auch von Ihrer Heimkehr berichten?\u201c
\nLudwig Hofer:
\n\u201eAm 25 Juli 1947 hat der \u00d6sterreichische Bundespr\u00e4sident, der Herr Dr. Renner, einen Antrag erstellt, dass die \u00d6sterreichischen Kriegsgefangenen freigelassen werden. Dem wurde stattgegeben. Aber nur die \u00d6sterreicher, es waren ja viele andere auch noch da. Ungarn und so weiter.
\n47
\nAuch Deutsche, aber die wurden ja sowieso nicht beachtet. Es vergingen Monate und am ersten Dezember hie\u00df es, dass die \u00d6sterreicher heute nicht arbeiten gehen m\u00fcssen. Es wurden noch einmal alle registriert.
\nUnter dem Arm hatten die M\u00e4nner der SS ein spezielles Kennzeichen, wenn jemand der Kriegsgefangenen an dieser Stelle zum Beispiel eine Verletzung hatte oder irgendetwas Verd\u00e4chtiges. Diese wurden sowieso zur\u00fcckgehalten. Es wurden viele Unschuldige zur\u00fcckgehalten.
\nDanach wurden wir neu eingekleidet. Nicht neu, aber halbwegs anschaulich. Danach war wieder einige Tage Pause, bis zum 5. Dezember. Schon im Jahre 1945 hie\u00df es, dass wir bald heimkehren d\u00fcrfen. Am 5. Dezember um drei Uhr in der Fr\u00fch hie\u00df es f\u00fcr die \u00d6sterreicher: \u201eAustreten!\u201c damals waren wir circa 1100 und elf wurden noch zur\u00fcckgehalten. Das waren die elf, welche die russischen Gefangenen in \u00d6sterreich bewacht haben.
\nEs kamen wieder Viehwagone, in die wir eigeladen wurden. Es war sehr kalt. Es gab zwar einen Ofen, aber wir hatten kein Holz. Dann mussten wir wieder anfangen zu stehlen, damit wir Holz bekommen haben. Am 24. Dezember sind wir in Wiener Neustadt angekommen. Dort bekamen wir einen Kn\u00f6del, dieser war so vertrocknet, dass man ihn werfen konnte, ohne dass sie auseinanderfielen. Wir waren aber so froh um diese Mahlzeit. Es gab auch eine Entsch\u00e4digung von ein paar Schillingen. Bis zur Ennser Br\u00fccke wurden wir von den Russen \u201ebegleitet\u201c. Man durfte ja nichts anderes sagen. Denn es wurden schon M\u00e4nner wegen der falschen Wortwahl wieder zur\u00fcckgeschickt.
\nDanach wurden wir von den Amerikanern \u00fcbernommen. Diese haben sich nicht gut um uns gek\u00fcmmert. In Salzburg angekommen, bekamen wir Heimkehrer auch eine Kleinigkeit.\u201c
\nEva Thomann:
\n\u201eWo haben Sie nach der Heimkehr Unterkunft gefunden?\u201c
\nLudwig Hofer:
\n\u201eNach dem Krieg bin ich bei meiner Schwester untergekommen. Diese hatten Bekannte in Amerika, welche immer wieder Sachen zugesendet haben. Deswegen ist es denen nicht so schlecht ergangen.
\n48
\nZu Hause hat mir meine Schwester das Bett \u00fcberlassen und sie schlief auf dem Sofa. In der Fr\u00fch bin ich am Boden geschlafen, weil ich es nicht mehr gewohnt war auf einem Bett zu schlafen.
\nMargarethe Hofer:
\nWenn meine Mutter noch einmal auf die Welt k\u00e4me, w\u00fcrde sie glauben, dass sie im Himmel ist. Meine Mutter ist schon mit 44 Jahren verstorben.\u201c [\u2026] Wir haben 1949 geheiratet
\nEva Thomann:
\n\u201eWie ist es den Daheimgebliebenen, vor allem den Frauen, w\u00e4hrend der Kriegszeit ergangen?\u201c
\nMargarethe Hofer:
\n\u201eWenn wir noch vor dem Krieg von der Schule nach Hause gegangen sind, dann ist an jedem schattigen Pl\u00e4tzchen ein Bettler gewesen. Bei einem Bauernhof in der N\u00e4he haben die Bettler immer etwas bekommen, aber sie mussten vor dem Haus auf der Treppe essen. Unter dem Krieg hatten alle genug zu essen. Auch solche Sachen, die sie vorher nicht gekannt haben. Unterm Krieg musste kein Mensch, sofern man es sich ein bisschen eingeteilt hat, Hunger leiden. Mit den Karten hat jeder gleich viel bekommen, au\u00dfer man ist in eine andere Klasse wie Arbeiter, Kinder oder Schwangere gefallen. Um das Essen ist gesorgt worden, da darf man kein schlechtes Wort verlieren.\u201c
\nEva Thomann:
\n\u201eWie entwickelte sich diese Situation am Kriegsende?\u201c
\nMargarethe Hofer:
\n\u201eNach dem Krieg ging es nur noch darum, seine Sachen an den Mann zu bringen, jeder, der irgendetwas Verkaufbares hatte, wollte es zu Geld oder Essen machen. Unterm Krieg hat man sich auch nicht getraut, etwas selbst zu verkaufen.\u201c
\nEva Thomann:
\n\u201eK\u00f6nnen Sie sich noch an f\u00fcr Sie einschneidende Ereignisse w\u00e4hrend des Krieges erinnern?\u201c
\nMargarethe Hofer:
\n\u201eEin Bauer in Weyer hatte drei S\u00f6hne, diese drei mussten alle in den Krieg einr\u00fccken und sind gefallen.
\n49
\nDer Ehemann der Schwester war auch ein Bauer, welcher eigentlich Lebensmittel abliefern musste. Nachdem alle drei gefallen sind, beschloss er irgendwann nichts mehr zu liefern. Daraufhin musste dieser auch einr\u00fccken und ist auch gefallen.
\nEine Frau musste auch einen ihrer S\u00f6hne zum Kriegsdienst freigeben, irgendwann entschied sie sich f\u00fcr einen, dieser musste sein Leben auch im Krieg lassen. Das sind schon wirklich schwere Entscheidungen, es kann keiner etwas daf\u00fcr, das war das System, aber daran denken tut man trotzdem immer. Nein diese Zeit brauchen wir nicht mehr.
\n[\u2026]
\nEva Thomann:
\n\u201eGab es bei uns auch \u201eVereine\u201c wie die Hitlerjugend?\u201c
\nMargarethe Hofer:
\n\u201eJa, aber meiner Meinung nach war das nichts Schlimmes. Die jungen Leute konnten zusammenkommen. Bei uns am Land war da nicht viel B\u00f6ses dahinter.
\nEva Thomann:
\n\u201eWas wurde in dieser Hitlerjugend gemacht, kann ich mir das so vorstellen, wie man es heute in der Schule lernt?\u201c
\nMargarethe Hofer:
\nIn Bramberg war an der Hitlerjugend nichts Schlimmes, es wurden Lieder gesungen und Spiele gespielt, \u00fcberhaupt nichts Schlimmes. Es gibt nat\u00fcrlich \u00fcberall Gut und B\u00f6se, \u00fcberall Ausnahmen.
\nIch kann diese Lieder immer noch auswendig:
\nVon Finnland bis zum Schwarzen Meer:
\nStanden f\u00fcr Deutschland auf Posten,
\nhielten gro\u00dfe Wacht,
\nhebt sich Sonne im Osten,
\nund ruft die Millionen zur Schlacht,
\nvon Finnland bis zum Schwarzen Meer,
\nvorw\u00e4rts nach Osten,
\nso st\u00fcrmt unser Heer,
\nFreiheit das Ziel,
\n[\u2026]
\n50
\nF\u00fchrer befiehl,
\nwir folgen dir.
\nNun brausen von Osten die Heere,
\nins russische Land hinein,
\nKameraden nun an die Gewehre,
\nder Sieg muss unser sein.\u201c
\nEva Thomann:
\n\u201eWarum glaubt ihr, dass das nationalsozialistische System vor allem im Pinzgau einen so gro\u00dfen Zuspruch erfahren hat?\u201c
\nMargarethe Hofer:
\n\u201eHitler hat seine Arbeit ja mit dem Bau der Autobahn begonnen. Die Leute hatten Arbeit und die Menschen bei uns waren sehr neidisch. Viele sind auch dorthin zum Arbeiten gegangen. Denn von nichts kann keiner leben. Ein Krieg ist etwas so Schreckliches. Und er h\u00f6rt nie auf, sie haben ja immer noch nicht aufgeh\u00f6rt, Krieg zu f\u00fchren.\u201c
\nEva Thomann:
\n\u201eHaben Sie in dieser Zeit auch Erfahrung mit Deserteuren gemacht?\u201c
\nMargarethe Hofer:
\n\u201eAuf einer Alm am Pass Thurn versteckten sich auch Deserteure. Einer h\u00e4tte nur arbeiten m\u00fcssen und hat sich auch davor gedr\u00fcckt. Als einmal die Gestapo die Gegend durchk\u00e4mmte, musste ich zu den Deserteuren gehen und ihnen sagen, dass sie sehr vorsichtig sein m\u00fcssen. Denn diese wurden von Tag zu Tag \u00fcberm\u00fctiger. Einer hat sich in einer H\u00f6hle versteckt und wurde gleich, als er gefunden wurde, erschossen. [\u2026] Wenn ein blauer Brief gekommen ist, hat schon jeder gezittert, ob es nicht die Botschaft eines gefallenen Soldaten w\u00e4re. Jeden Tag das gleiche Gespr\u00e4ch, wer wohl einen blauen Brief bekommen habe.\u201c
\nEva Thomann:
\n\u201eWenn man in Bramberg wusste, wer sich dem Nationalsozialismus verpflichtete, wie wurde dann nach dem Kriegsende mit diesen Menschen umgegangen?\u201c
\nMargarethe Hofer:
\n\u201eViele Menschen wurden nach dem Krieg nach Salzburg zum Verh\u00f6r gebracht.
\n51
\nUnter ihnen war auch eine Gruppe von Frauen, die nichts anderes gemacht haben, als sich am Abend zum gemeinsamen Stricken zu treffen. Der Grund zu einem Verdacht in irgendeiner Hinsicht war in der Gemeinde unklar. Sie haben nichts anderes gemacht, als Kleidung zu flicken und den anderen zu geben. Auf einmal wurde es so hingestellt, als w\u00e4ren sie schlechte Menschen. [\u2026]
\nMein Onkel war als Ortsgruppenleiter t\u00e4tig. Nach dem Krieg machten sich alle Gedanken, was mit ihm passieren w\u00fcrde, weil er ein illegaler Nazi war, aber jeder mochte ihn so gern, dass er nicht einmal nach Salzburg musste.\u201c50
\nLudwig Hofer:
\n\u201eDu musst immer Mensch bleiben, das musst du dir merken. Wenn du nett mit den Menschen bist, damit f\u00e4hrst du am besten!\u201c
\n50 Laut H\u00f6nigschmid S.113 war Hans F\u00fcrschnaller (der Onkel) sehr wohl zwei Jahre lang in Glasenbach interniert.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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